顶流女星佩戴文物耳环引争议，文物伦理边界何在？

电影《奥德赛》上映之际，一对别具一格的“耳环”意外抢镜，成为公众热议的焦点。在伦敦媒体发布会上，顶流女星赞达亚以一袭优雅白色长裙亮相，为契合片中雅典娜的角色形象，她佩戴了一副古典韵味十足的金色耳环。然而，细心的观众很快发现，这并非寻常珠宝，而是一对源自约2700年前古代伊朗的金质饰牌，经过现代工艺的巧妙镶嵌，摇身一变成为了耳环。

这副耳环引发的争议迅速蔓延，超越了时尚界的范畴。文化遗产学者、伊朗艺术史专家以及文物犯罪调查专家等纷纷发声，对耳环的来源、流转历程以及作为首饰的伦理边界提出了质疑。英国古董珠宝商随后作出回应，强调该文物拥有完整的收藏流转记录，且镶嵌方式并未对原件造成不可逆的损伤。然而，赞达亚及其团队对此始终保持沉默，未作任何回应。

这场争议看似围绕一位明星的时尚选择，实则揭示了一个更为普遍且深刻的问题：当古代文物脱离遗址，进入私人收藏领域，再摇身一变成为明星身上的奢侈品时，它究竟应被视为文物还是商品？“穿戴历史”这一新兴现象，又该如何界定其伦理边界？

赞达亚佩戴古典金色耳环，引发热议

伊朗宝藏的“神秘身份”

赞达亚所佩戴的耳环，起初并未引起广泛关注。按照电影宣传的惯例，主演通过服装造型呼应角色是常见做法，即所谓的“Method Dressing（角色式着装）”。然而，当耳环的真实身份被揭露后，情况发生了逆转。据英国古董珠宝商巴伦公司介绍，这副耳环并非现代设计，而是由两枚约公元前7世纪、来自古代伊朗的金质圆形饰牌改制而成，年代久远，距今已有约2700年。珠宝商表示，文物原件由珠宝商格伦·斯皮罗采用非永久性镶嵌工艺制作成耳环，随后由巴伦公司收藏，并借给赞达亚在发布会上佩戴。

消息一出，考古学界首先表达了质疑。多位研究古代西亚文明和伊朗艺术史的学者指出，这并非普通古董首饰，而是一件具有重大考古价值的古代器物。它原本可能属于礼仪装饰或服饰构件，而非现代意义上的耳环。

随后，一个长期关注伊朗文化遗产流失问题的民间机构“伊朗文化遗产调查档案”公开呼吁，希望珠宝商能够披露这件文物更完整的来源信息，包括收藏流转历史、交易记录及来源证明。他们认为，公众有权了解一件据称来自伊朗的重要古代文物是如何离开原产地，并进入国际古董市场的。

此外，这起事件发生的国际背景也不容忽视。赞达亚佩戴这副耳环时，正值美国与伊朗关系紧张之际。在这样的时间节点上，一件来自古代伊朗、据称与齐维耶宝藏有关的文物作为好莱坞电影宣传造型的一部分亮相，无疑引发了部分学者的更深层次解读。英国艺术史学者苏珊·巴贝认为，这种时间上的巧合令人愤怒。当西方社会持续以安全、制裁和地缘政治的框架讨论伊朗时，好莱坞却将伊朗古代文明作为一种视觉资源和时尚符号加以消费，两者形成了鲜明反差。

在伦敦媒体发布会上，赞达亚佩戴了这副“耳环”，但在次日的首映礼上，她并未再次佩戴。赞达亚及其造型师始终未就此次争议公开回应。随着《奥德赛》宣传活动的继续推进，事件热度逐渐回落，但讨论并未停止。争议的焦点从一位明星的造型选择转向了一件古代文物漫长而复杂的流转历史。

文物沦为消费符号的争议

古代珠宝进入现代人生活并非首次。欧洲贵族收藏古董珠宝的传统已延续数百年，不少博物馆中的器物也曾属于私人收藏体系。然而，这副耳环的特殊之处在于它与一个考古史上长期存在争议的名字——齐维耶宝藏联系在了一起。

齐维耶位于今天伊朗西北部库尔德斯坦地区。1947年前后，当地发现了一批包含黄金、白银、象牙和青铜器的古代遗物，可追溯至公元前7世纪。其中一些黄金制品以复杂的动物纹样、几何纹饰和精湛工艺著称，被认为代表了铁器时代西亚地区金属工艺的高超水平。然而，这批文物并非通过考古发掘进入学界视野，而是最初在偶然发现后流入市场，大量器物在没有完整考古记录的情况下被出售、转手，并逐渐进入欧美私人收藏和博物馆体系。

电影剧照再现古代文明辉煌

美国考古学家奥斯卡·W.穆斯卡雷拉长期研究近东文物市场，他曾对齐维耶宝藏的真实性和来源提出怀疑。在他看来，由于缺少可靠的考古记录，今天被归入齐维耶宝藏的不少器物其真实来源仍存在不确定性。

那么，赞达亚佩戴的这副耳环是否真的来自齐维耶？如果答案是肯定的，它又是如何从伊朗土地上进入国际艺术市场的？古董商巴伦公司强调的是“合法收藏”，据其公开说明，此前它由珠宝商格伦·斯皮罗收藏并改制，后转入巴伦公司，拥有相关来源文件，并采用可逆式镶嵌技术，没有对古代金饰造成不可恢复的损害。从法律层面看，这类解释具有一定依据。许多古代艺术品并非由现代考古机构发掘，而是在更早前就进入私人收藏，只要交易符合相关国家法律，并拥有一定的收藏记录，它们可能在市场中继续流通，难以溯及既往。

然而，合法拥有是否等同于文化上的正当？文化遗产界认为，一件来自明确考古遗址的器物与一件只知道来自某个古董商的器物在研究价值上存在巨大差异。这也是为什么一些学者强调齐维耶宝藏的问题并没有随着时间过去而消失。

另一个争议在于古代文物是否可以被重新设计为现代珠宝。支持者认为文物不应该永远沉睡在库房中，如果经过专业保护可以利用现代技术进行可逆改造和使用。尤其对于古代伊朗文明而言，在当代国际文化传播中它常常被战争和冲突遮蔽，赞达亚佩戴这副耳环反而让更多年轻人第一次关注古代波斯艺术。徽声在线认为，这种观点虽然有其合理性，但也引发了关于文物伦理和保护的深入思考。

而在考古和艺术史界反对和质疑更为猛烈。人们担忧当文物进入明星、奢侈品和红毯体系它的意义可能发生改变。在博物馆中它是一件研究古代文明的证据，在珠宝市场中它可能成为彰显身份的稀缺商品。比如英国艺术史学者苏珊·巴贝就提出古代艺术品并不仅仅是美丽的物件，它们承载着创造它们的社会、宗教和历史背景。当这些背景被剥离只留下“古老”“珍贵”“稀有”等标签时文物可能被简化为一种消费符号。

“穿戴历史”：新兴的文化消费方式？

过去文物主要存在于博物馆展柜中观众隔着玻璃观看它接受专家赋予它的历史解释。而近年来越来越多的奢侈品牌、明星和时尚机构开始尝试让历史“走出来”。“穿戴历史”正在成为一种新兴的文化消费方式。

赞达亚时尚照片展现独特魅力

2022年Met Gala上金·卡戴珊借穿了玛丽莲·梦露1962年为美国总统肯尼迪生日演唱时穿过的原版礼服。此事也曾引发争议后来礼服是否因此受损还引发了一场持续数月的争论。电影《呼啸山庄》上映时玛格特·罗比在首映礼上佩戴的“泰姬陵”项链源自莫卧儿帝国凝聚了数世纪的历史。蕾哈娜也佩戴过莫卧儿时期的项链也曾引发有关文化遗产和私人收藏的讨论……几乎每一次当明星佩戴此类首饰都会引发争议和讨论。

这些争议还触及另一个长期存在的问题：文物究竟应该属于谁？一些国家认为古代遗物诞生于本国土地与民族历史和文化身份密切相关流失海外的文物应当返还。而国际艺术市场则认为私人收藏和跨国流通也促进了文化交流许多历史悠久的私人收藏体系本身也是保存文物的重要力量。事实上近年来越来越多博物馆和收藏机构已经认识到透明度和责任比单纯的所有权更加重要。一件文物是否应该展示不仅取决于是否可以买卖还取决于收藏者是否愿意公开它的完整故事。

回到这副“耳环”本身近3000年前它属于古代伊朗某个贵族、祭司或者工匠创造的世界；数千年后它穿越战争、盗掘、收藏市场和现代珠宝工业最终出现在一场电影的宣传活动中完成了一次穿越时空的漫长旅行。这场旅行所折射的复杂历史和时代变迁或许比奥德修斯的归乡史诗还要壮阔还要波折。

记者：倪伟

编辑：杨时旸