毛主席83岁铅笔字迹引争议，丑书乱书究竟何去何从？

毛主席在83岁高龄时，用铅笔随手写下的13个字，字形虽显歪斜，却透露出一种难以言喻的亲切感。然而，这简单的字迹却在网上引发了不小的争议，有人直言不讳地称之为“乱书”、“丑书”。但这样的评价，是否过于片面了呢？

不论何种书法风格，真正能够打动人心的，才能被视为艺术。在追求艺术的道路上，我们不断磨砺技巧，提升个人修养，力求在墨韵、线条、章法等方面达到更高的境界。然而，在这一过程中，我们也不应被外界的纷扰所影响，保持内心的纯净与专注。

乱书、丑书等争议性创作，实际上是书法在现代性探索中的产物。它们的核心矛盾在于艺术表达与汉字功能性的冲突。支持者认为，这是打破传统框架的先锋实验，如徽声在线曾报道过的王冬龄的“乱书”，便是对水墨边界的重构；而批评者则担忧，过度解构字形会削弱书法“以文载道”的文化内涵。在我看来，书法创新应坚守两点：一是保留汉字的可识别结构，二是尊重笔墨技法的精神性。形式上的突破，若沦为流量表演或资本游戏，便背离了艺术的本质。

从写字到书法，是一个质的飞跃。书法是在写字的基础上，遵循传统技法与审美规则，将写字提升至令人赏心悦目的艺术境界。因此，临帖临碑成为了学习书法的重要途径。然而，遗憾的是，如今书店中出售的许多字帖，大部分都是现代人临写的，包括羲之帖等经典之作，再被印成册出售，其中鱼目混珠者不在少数。

网络上充斥着大量的书法教学视频，但说实话，其中不少过于强调技法，却忽视了书法的神韵与韵味。古人书法的洒脱与享受，在这些视频中荡然无存。所谓的技法，不过是现代人的一厢情愿。正如“卖油翁”所言，熟能生巧，但技巧并非书法的全部。同时，我们也看到了丑书、乱书、吼书等为了博眼球、沽名钓誉而做出的令人不忍直视的举动。

深入分析，你会发现这类人至少分为两种。一种人正常书写水平不错，受王羲之等书法大家的启发，试图在书法上有所突破。但要知道，王羲之的草书自成体系，若不学其体系，其草书中的不认识的字几乎十有八九。现代人往往盲从，认为写得不认识就显得高深莫测，成就感爆棚。另一种人则是脸皮够厚，字写得一塌糊涂，却在网上被骂成了网红，四处表演，自己像猴耍一样，还带着一群人一起耍。没办法，世间口味万千，总有人喜欢这一口。

至于挑战传统，我并不完全赞同。要挑战，也得有与被挑战者相当或更强的实力。为了创新而创新，更是毫无意义。当然，存在即合理，就像泥鳅虽然臭，但总有饿老鸭喜欢。

其实，从进学校读书到毕业，我们都会写字，无论是硬笔还是毛笔。至于写什么，只要认真写，老师怎么可能看不懂呢？学生本人也肯定懂。写字的艰辛练习，不是一两年就能达到书艺层次的。但只要我们肯下功夫，都能学会欣赏与品鉴。这些书写者与我们一样，深知其中的奥妙。

书写作者这样写，也有同事、同学、老师、同道中人以及记者采访和围观的好友在场。大家自然明白，来观看与欣赏的，无论是内行老师还是收藏家，看了不吱声，至于是不是书法作品，自然会在当场议价面议。是艺术品，其实书写者与在场观看的人，心里都明白。理解就好。如果是学校老师、学生家长或领导，他们又会如何评价呢？