杨乐乐的傲慢焦虑，为何难获公众共情

近日，在浏览杨乐乐相关视频时，徽声在线注意到留言区呈现出与以往截然不同的景象，不禁令人心生诸多感慨。

往昔，公众对于焦虑妈妈群体往往抱有深切的共情。然而，此次杨乐乐所展现出的“焦虑”却意外地遭遇了“滑铁卢”。大家对她给孩子一口气报8个兴趣班、独自前往上海陪读、即便学校提供餐食仍坚持送饭等行为，表达了强烈的不解与质疑。

许多人认为，她的这种焦虑并非普通意义上的焦虑，而是一种带有傲慢色彩的焦虑。是无端“内卷”的育儿焦虑，是好强妈妈无端的无病呻吟。

杨乐乐所讲述的全职太太育儿焦虑以及女性困境，背后所反映的并非普通家庭面临的艰难抉择。在大众眼中，她似乎陷入了一种既要又要的矛盾状态，追求样样出色，秉持着“我们不一样”“我的孩子一定要出类拔萃”的观念。

随着互联网时代的飞速发展，各类事件如潮水般起起落落，造神毁神、翻车塌房的现象屡见不鲜。如今的公众相较于过去，拥有了更强的独立思考能力。曾经，女性困境这一热门话题极易引发公众的强烈共鸣，但如今，大家在经历了多次被借此话题收割流量、赚取利益的情况后，逐渐变得清醒。许多娱乐明星及其家属打着女性困境的旗号谋取私利，让公众伤透了心，开始意识到或许受苦的只是自己，而受益的却是他们。

尤其是此次，久未露面的杨乐乐，通过女性困境这一话题成功登上热搜，与此同时，她的回归之作、慢综艺《老在一起·田园篇》也顺势登录芒果TV。这种看似“巧合”的安排，难免让公众心生警惕，甚至产生不适之感。

说到底，此次杨乐乐的“翻车”，实则是公众不愿再盲目追捧、抬轿子了。

穷人的烦恼往往局限于经济层面，而富人的烦恼则五花八门、形式多样。尽管大家都觉得自己面临着各种困境，但两种困境所带来的伤害程度却有着天壤之别。

穷人是因为没有选择而陷入困境，他们的声音往往难以被外界听到；而富人则是因为选择过多而陷入纠结，却能堂而皇之地向公众索取情绪价值。这本身就是两种完全不对等的困境。

女明星自然也有自己的困境，毕竟人活在世上，总会遇到各种难题。然而，要让那些在房贷压力下挣扎、在失业边缘努力求生的普通女性去共情女明星的困境，这门槛着实有些过高。

这两年，就连多愁善感的姐姐伊能静，都不敢轻易写小作文倾诉自己的困境了。时代已然改变，普通女性变得更加理智，自我主体性也在逐渐增强。大家普遍秉持“多关注自身、少同情他人”的态度，同时也学会了警惕那些将公众共情当作生意的人。

在这种时代背景下，那些乐于为公众提供情绪价值的开心姐姐，比如瞿颖，能够轻易翻红。这其实说明观众更加注重自身的感受，不再盲目地充当“圣母”。

说起杨乐乐这个名字，或许有些读者一时难以对上号，但若提到“汪涵的太太”，大家便会恍然大悟。

杨乐乐曾自述，被称为“汪涵的太太”是她所面临的女性困境之一。作为湖南卫视的主持人，她认为汪涵的光环掩盖了她的光彩，同时由于结婚生子，工作机会大幅减少，这让她陷入了深深的焦虑之中。

我十分理解，无论男女，都渴望拥有属于自己的名字和独立身份。然而，杨乐乐成为汪涵的太太，从某种程度上来说，更像是一种个人选择，而非纯粹的困境。

不能因为嫁给了一位广为人知的名主持人，就不允许别人只知道这位男主持人而不知道自己的名字。既享受了嫁给名人带来的种种便利和好处，却又将压力转嫁给公众，若公众未能按照其期望行事，便被指责为不尊重女性，这种要求未免有些过于自恋。

事实上，娶了知名女性的男性，同样会被称为“某某的丈夫”。公众对于此类称呼的认知，主要是以与谁更为熟悉为出发点，绝大多数时候，只是出于方便、懒得深入思考，而非存在性别歧视。

在成为“汪涵的太太”之前，杨乐乐在主持人的岗位上并未取得特别耀眼的成绩。因此，当她谈到因婚姻而失去姓名这一困境时，公众内心感受到的并非女性在婚姻中的真实困境，而是觉得结婚似乎成了一个可以推卸责任的借口。

如果非要在这个问题上寻求共情，大家更愿意共情像玛丽·居里那样的女性。在很长一段时间里，即便是在正规的教科书中，她的名字也被称作“居里夫人”。即便如此，这丝毫没有影响她两次获得诺贝尔奖，成为女性科学家中唯一获此殊荣的人。

终于，“玛丽·居里”的时代虽迟但到。如今，当你在网上搜索居里夫人时，直接跳出的便是玛丽·居里。

你所认为的困境，在别人眼中可能只是矫情；你所抱怨的生活，或许是大多数人终其一生都难以实现的梦想。

这种反差，同样体现在公众对杨乐乐育儿焦虑的评判之中。

杨乐乐36岁才生下儿子小沐沐。她坚持顺产、坚持母乳喂养、生完孩子第二个月就匆忙出差，这些行为似乎都在向外界展示自己的强大。

儿子未满一岁时，她便获得了长驻主持的工作，接棒阿雅主持《澳优辣妈学院》。此后，更是连续两年担任芒果台跨年演唱会的主持人。后来，她尝试转型，涉足电影领域，担任深度访谈节目主持人，还投身自媒体行业，事业资源相对稳定。

杨乐乐称自己过去十年如同生活在一个荒草丛生的洞穴之中，以此来形容全职妈妈的困境。然而，严格意义上来说，她一直有工作可做、有收入来源，并不能算作真正意义上的全职妈妈。相反，能够像杨乐乐一样，在工作上投入较少时间，从而拥有更多时间陪伴孩子，这正是无数职场妈妈梦寐以求的事情。

杨乐乐所陈述的育儿焦虑，也充满了“何不食肉糜”的傲慢。

比如，她放弃湖南的公立学校，执意带孩子去上海读私立学校。看到周围的优秀孩子，便感到焦虑不已，一口气给孩子报了8个兴趣班。

儿子读幼儿园时，她担心幼儿园的饭菜味道大，孩子吃不习惯，坚持每天给孩子带自己做的饭菜。尽管老师强烈反对，她依然我行我素。最终，还是儿子自己不愿意再吃妈妈做的饭，执意要吃老师和小朋友的饭，这场“送饭战争”才得以结束。

经过这次事件，杨乐乐反思道：“你越不给他什么，他越渴求什么。”于是，她改变策略，不再给儿子报任何兴趣班，即便周围的小朋友都报了班，她也坚决不报，就为了让孩子产生渴求，主动要求报班。

说这段话时，她的表情格外自豪，仿佛自己掌握了育儿的终极真理。然而，她丝毫没有意识到，无论是不经孩子同意一口气报8个班，还是故意一个班都不报以激发孩子的渴望，其底层逻辑都是对孩子的过度掌控。

杨乐乐此次“翻车”，并非因为她没有困境，而是因为她的困境过于小众，却强行试图与大众产生共情。

作为名利双收的阶层，在普通人看来，杨乐乐衣食无忧，似乎只缺烦恼。但她自己却觉得还不够好，无论是作为母亲还是妻子，都未能达到自己心目中的完美标准。

普通人仅仅是为了生存而努力，而她却追求完美；她所拥有的一切，她似乎都不懂得珍惜。

有一个颇为明显的例子，当主持人凉子说“你们娱乐圈”时，杨乐乐马上反驳道：“我特别不喜欢说你在娱乐圈，你在演艺圈，这圈子就怎么了。”主持人尴尬地解释这只是一个行业划分，方便大家理解，并无其他意思。

每个圈子都有其独特的特点。我们在外面也时常会听到有人说“你们自媒体圈”“你们写作圈”“你们网红圈”，我认为这都是正常的表述。杨乐乐对这种表述如此应激，只能说明她其实内心瞧不起自己的工作。

既享受着这个圈子带来的利益，又看不起自己所在的圈层，这种端起饭碗吃饭，放下筷子骂娘的拧巴感，让公众看不到她的真诚，只看到她的矫情。

甚至由于这种拧巴感过于明显，当杨乐乐表示汪涵跟她说“你是一个很好的妈妈，但不是一个好妻子”时，连男女对立这张“王牌”都失去了效力。

观众心中只有一个念头：你为何要在意这种无关紧要的话呢？人的精力是有限的，女人要成为好妈妈，自然就难以兼顾好妻子的角色，就像男人要成为好员工，就很难成为一个好丈夫一样。

问题的关键不在于别人说了什么，而在于你给了别人伤害你的机会。你太过于追求完美，即便别人不对你进行精神打压，你也会自我施压……

我看了许多网友的留言，边看边感叹这届网友实在太过清醒，难以被轻易糊弄，明星卖惨的市场已经越来越小。

杨乐乐无疑是坦诚的，但她的坦诚背后，透露出一种走得太顺、被保护得过于良好，仿佛天上一日人间三年的稚嫩。

这一点，与章天泽倒有几分相似。

她们无需了解世界发生了什么，也无需体会普通女性的困境，少女式的小情绪、小忧郁、小失落，在她们眼中便是天大的烦恼。

她所认为的苦日子，其实是普通百姓难以企及的好日子；她的不满意，仅仅是因为自己没有成为最优秀的那一小部分人，没苦硬吃，强行自我感动，然后期望公众赞美她是伟大的母亲、不容易的女性。

这显然是把公众想得过于简单了。

如今的公众，无比珍视自己的身心健康。有颜有钱又嫁得好的女明星，就应该过得舒舒服服，否则大家奋斗的动力又从何而来呢？如果连她们都过得不好，这世上难道还有好生活吗？把流量留给自己，把绝望传递给大家，这种事情可不能干。

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