《后西游记》新剧上线，故事全新却失讽刺精髓

8月31日，备受瞩目的电视剧《后西游记》在芒果TV平台盛大上线，并同步在湖南卫视播出。这部剧集采用了先进的AIGC技术制作，虽然改编自同名原著小说，但从目前播出的前三集来看，它更像是一个全新的故事，与原著的关联度并不高。更为遗憾的是，这个新故事在改编过程中，似乎遗失了原著小说中那份独特的讽刺意味。

电视剧《后西游记》在AIGC制作上展现出了其独到之处，它巧妙地运用了一群小动物作为主角，这种类似动画片的呈现方式，有效地规避了AIGC技术在人脸表现上的不真实问题。从技术层面来看，该剧的AIGC制作水平在国内影视剧中堪称中上之选，但若要称其为顶级，仍有一定差距。

当前，国内顶级的AIGC影视剧作品已经能够实现真人的高度仿真，让人难以分辨真假。然而，《后西游记》中的猴子角色，虽然也颇具特色，但仍旧带有一种“人里人气”的感觉，显然在制作技术上还有进一步提升的空间。因此，将《后西游记》归类为AIGC制作的动画片或许更为贴切，它与真人模式的影视剧仍存在一定的距离。

除了制作技术，我们更应关注故事本身。从目前播出的内容来看，这部电视剧在原著小说中并无对应情节，显然是编剧们的全新创作。特别是“牛妖们”血洗花果山的桥段，完全是编剧们的自由发挥。虽然这一设定可能是为了推动小猴子的成长，制造一种逆境感，但它却与原著的叙事精神背道而驰。

此外，“牛妖们”血洗花果山的故事也使得剧作的叙事逻辑显得颇为牵强。例如，通臂猿在遭遇血洗后见到孙悟空，孙悟空面对族人的惨状，竟然轻描淡写地说这意味着改变。这种为了故事需要而强行给角色降智的做法，无疑暴露了编剧们在创作上的不足。

在《后西游记》原著中，小猴子的成长并非依靠“牛妖们”的血洗，而是通过一系列充满讽刺意味的故事来展现。原著中，石头里蹦出的小猴子凭借自己的悟性逐渐成长，并被通臂猿推荐去外面求学。在求学的过程中，小猴子经历了种种讽刺与嘲笑，尤其是对儒释道三家的讽刺，更是让人印象深刻。特别是对儒家的简短讽刺，寥寥数语却传神至极。

对于道教的讽刺，原著更是别出心裁。小猴子在拜访一位道教高人时，发现道观中的老大正在与一群女人进行双修。这样的故事设定，无疑是对道教当时状态的一种讽刺。而儒释道为何会出现这些乱象呢？原著中解释道，是因为真经取回后，后人乱解读，导致世界陷入混乱，因此需要再次取回真经的解读内容。

这一切，正是师徒几人再次西天取真解的原动力。在《后西游记》中，小猴子到处拜师的故事，实际上是对儒释道的深刻讽刺。然而，电视剧却抛弃了这些讽刺内容，转而编造了一个花果山被妖怪血洗的故事，这无疑是对原著精髓的抛弃，是一种买椟还珠的行为。同时，失去了讽刺性的故事，后续的取真解情节也显得苍白无力。

徽声在线早前在介绍这部电视剧定档讯息时便曾猜测，它可能会舍弃对儒释道的讽刺性内容。毕竟，《后西游记》之所以鲜有影视公司涉足，主要原因就在于处理对儒释道讽刺的内容时颇为棘手，这涉及到了我国的宗教政策问题。虽然这部书成书于明末清初，讽刺的也是那个时代的儒释道，但改编成电视剧后，仍可能引发当下儒释道信徒的不满。毕竟，说道长搞女人，道长们自然不会高兴。

目前，电视剧《后西游记》已经改编出了一个与原著关联不大的新故事，讲述小猴子的成长历程，并让他成为孙小圣，随后组团展开一系列冒险。对于想要通过电视剧了解原著小说的观众来说，这部剧可能并不适合。然而，对于那些不在乎原著、只想看一个新故事的观众来说，这部剧倒是一个不错的选择。它更适合青少年群体观看，属于低幼级别的动画片范畴。（文/马庆云）