《探宝上博·百物看中国——因AI而生》系列上线（41 - 50集深度解读）

来源：徽声在线滚动播报

（来源：徽声在线新闻）

中国首部运用AIGC技术打造的文物创意系列微短剧《探宝上博•百物看中国——因AI而生》已正式在东方卫视、看东方APP、看看新闻APP以及上博新媒体矩阵平台上线。该系列由上海博物馆携手上海广播电视台（SMG）共同出品，并由SMG旗下的看东方APP、东方卫视、上海东方传媒技术有限公司（SMT）以及幻维数码联合精心制作，目前正在持续热播中，吸引了众多观众的目光。

《探宝上博•百物看中国——因 AI 而生》从上海博物馆的众多馆藏瑰宝中精选了50件，以专业且严谨的态度进行创意演绎。通过最新的AIGC技术，为这些文物赋予了鲜活的生命质感，真正实现了“让文物活起来”的目标。这些文物跨次元与时代产生共鸣，与今人共情，深入探寻文物所蕴藏的文明基因，充分彰显了中华文化的强大生命力。

第四十一集 银印龟钮：探寻古代官制变迁的微缩史

在古代，龟因其“功成而退”的独特品性，被视为臣道的象征，进而成为古代实权官员身份的重要标志。小小的龟钮随着时代的更迭，默默见证了千年官制的变迁历程。

西汉时期的广汉大将军章龟钮，昂首挺拔，纹路清晰可辨，印风浑厚雄浑，淋漓尽致地展现了大汉时期的昂扬气象。新莽时期的设屏农尉章，纹饰精细华美，是王朝改制、固本安边的重要实物见证。而西魏的威烈将军印龟钮，造型简练刚劲，线条硬朗有力，尽显北朝乱世中的铁血风骨。

文物卡片

西汉 “广汉大将军章”银印

现藏于上海博物馆

简介：存世的西汉银质将军印章极为罕见。这方银质龟钮章，印面阴刻着“广汉大将军章”六个字。印钮上的龟首上昂，背部隆起，龟甲刻纹清晰，周边还加刻了圈纹。在古代，龟被视为阴物，寓意着为臣之道以及功成而退的意境。两汉时期，印章艺术进入了一个前所未有的繁盛阶段。官私印形制规整，钮式雕刻精美绝伦，印文书法和构图崇尚平整谨严的风格，对后世的印章产生了深远的影响。这枚龟钮银印，是西汉晚期颁给“广汉大将军”使用的官印。在秦汉印系中，官印形制稳定，并在质料、钮式、印文自名方面确立了严格的等级标志。螭、龟、鼻钮或玉、金、银、铜等质料，分别代表了从天子到中下级官吏的不同等级地位。官吏俸禄二千石者可佩用龟钮银印青绶，称为“章”。

第四十二集 青釉堆塑蟠龙莲瓣纹盖瓶：龙泉青瓷的巅峰之作

龙泉青瓷，起源于1700年前，在宋代达到了鼎盛时期。在世界陶瓷史上，龙泉青瓷以其窑火绵长、窑址星罗棋布、瓷质精纯、产销远播等特点，成为了青瓷的典范。它三分靠人工，七分靠天工，经过百番火淬，千峰翠凝，最终成就了“青如玉、明如镜、声如磬”的东方名瓷。

文物卡片

宋 青釉堆塑蟠龙莲瓣纹盖瓶

现藏于上海博物馆

简介：龙泉窑位于今浙江省龙泉县，始烧于唐代。南宋时期创烧的粉青、梅子青品种，代表了古代青瓷烧制的最高水平。许多产品采用多次施釉的方法，使得釉色葱翠，鲜丽夺目。青釉堆塑蟠龙莲瓣纹盖瓶是龙泉窑青瓷中不可多得的精品。其盖有子口，盖面扁平，钮做成伏虎形，昂首翘尾，造型夸张独特。瓶直口长颈，溜肩鼓腹，下承圈足，下腹刻有花莲瓣纹。瓶身堆塑一条蟠龙，龙身盘曲，麟发毕现，这是当时流行的装饰手法，俗称龙虎瓶。瓶外施粉青釉，釉层匀厚，色泽莹润。灰白色胎，底足露胎无釉，泛显火石红色。该瓶在拉坯成型的同时，结合了雕塑装饰，整件作品生动活泼又不失典雅。

第四十三集 橘监封泥：大秦专属的“安心封签”

这枚小小的封泥，堪称大秦专属的“安心封签”。进贡给王室的橘子，会先装入手工编织的竹篾箱中，捆扎固定后，在绳结处敷泥并钤盖橘监官专属印章，形成封泥。一旦箱体被私自拆开，封泥就会立刻破损，且痕迹无法复原，从而有效杜绝了途中私拿、偷换的情况发生。

千里奔波，若封泥完好无损，便是秦朝“快递”保质保量的有力凭证。

文物卡片

秦 “橘监”封泥

现藏于上海博物馆

简介：封泥脱胎于古玺印，它与古玺印互为表里，是古玺印的使用遗存。在简牍和物品的传递过程中，为防止私拆，人们会用泥进行封缄。即将封缄对象包裹捆扎后，或直接在绳上或在封泥匣中糊一泥团，再在泥上钤盖玺印。封泥一旦拆除便难以复原，如此一来，既可防止私拆，又附加出了印信功能的远程化。从“橘监”封泥外部交错的编织蔑痕可以推断，这件封泥曾被一个竹篾编织而成的“封泥匣”固定。“橘监”封泥是贡橘供奉、转输时加盖的印记，一表验收，二为防止运输过程中私拆。

第四十四集 驯虎仕女图轴：战乱时鼓舞人心的精神符号

上海博物馆珍藏的《驯虎仕女图》，是近现代画坛张氏兄弟张善孖、张大千的合笔珍品。这幅画兼具笔墨雅韵与时代风骨，堪称民国水墨佳作中的佼佼者。

画中，百兽之王老虎似乖巧的大猫一般俯首依偎在仕女身旁；仕女仪态从容沉静，尽显清雅大气。猛虎象征着不屈的抗争精神，仕女则代表着坚韧的文化气节。以柔御强的相逢，成为了战乱时鼓舞人心的强大精神符号。

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现代 张善孖 张大千 驯虎仕女图轴

现藏于上海博物馆

简介：张善孖（1882 - 1940），名泽，字善孖，号虎痴，四川内江人，是张大千的二兄，擅长绘画，尤其精于画虎。张大千（1899 - 1983），名爰，号大千，四川内江人，工于山水、花鸟、人物画。这幅画描绘了卧虎与仕女，工中带写，造型精准，栩栩如生，仿佛将观者带入了一个独特的艺术世界。

第四十五集 彩色釉陶仪仗俑队：全方位还原明代仪仗的恢宏排场

上海博物馆藏的明代彩色釉仪仗俑，共有66件，分为七大方阵，建制完整、秩序井然。披甲彩绘骑马武士开路护航，礼乐俑奏响悠扬雅乐，文职俑捧卷随行理政，皂隶差役持棍规整队列，八名轿夫步调沉稳地抬举朱红官轿，侍女侍从贴身侍奉，辎重队伍携陈设器物压轴，全方位还原了明代仪仗的恢宏排场，让人仿佛穿越回了那个繁华的时代。

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明 彩色釉仪仗俑队（66件）

现藏于上海博物馆

简介：以人物仪仗俑队陪葬的风气起源于先秦时期，战国时出现了陶俑木俑，最为人熟悉的是秦始皇兵马俑以及唐三彩俑。到了明代，缩小版的陪葬仪仗队较为流行，考古发掘中屡见彩色釉陶俑组合群，这些陶俑多出土于藩王和高官墓葬中，目的是让已去世的人继续享受生前高官厚禄的权贵生活。上海博物馆馆藏的这套明代彩色釉仪仗俑队陶器，共计66件，列队排开，蔚为壮观。武士骑马开道，众多乐俑、文俑紧随其后，还有8名轿夫抬大轿及各色人等、生活用具。这套气势恢宏、栩栩如生的仪仗俑队曾多次远赴美国、西班牙、俄罗斯展出，受到了广泛的欢迎和好评。

第四十六集 西园雅集图卷：跨越时空的风雅之约

上海博物馆藏的《西园雅集图》卷，是清代画僧石涛晚年的传世佳作。这幅长卷以淋漓的笔墨，重绘了北宋时期最动人的文人盛会，让观者仿佛置身于那个充满文化气息的时代。

驸马王诜邀请苏轼、黄庭坚、米芾等一众名士相聚西园。他们抛却了官场的浮沉，于庭院山水间，谈诗论道、抚琴挥毫、品石观溪，成就了千古流传的西园雅集。数百年后，身世漂泊的画僧石涛，以笔墨为媒介，跨越时空奔赴了这场风雅之约，为后人留下了一幅珍贵的艺术作品。

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清 石涛 西园雅集图卷

现藏于上海博物馆

简介：石涛（1642 - 1707），原名朱若极，僧名原济，字石涛，号大涤子，广西全州人，是明宗室后裔。他流寓宣城、南京，晚年定居扬州，擅长画山水、花卉，是“清初四僧”之一。此卷纸本完好，铺陈周密，自题《西园雅集图记》，为其罕见巨制，具有极高的艺术价值和历史价值。

第四十七集 父庚觯：祭祀先人的珍贵酒器

上海博物馆馆藏的青铜器父庚觯底部有三字铭文“作父庚”。当时，一位贵族为了祭祀父亲庚，特意铸下了这件酒器。每逢祭祀之时，他便会斟酒奉祀，以此追思先人，表达对先人的敬意和怀念之情。

器腹部有四只凤鸟昂首垂尾，对称环绕，颈部还叠加了四只小凤鸟，层层相托。颈部装饰有蕉叶纹与分尾鸟纹，全器纹饰均以云雷纹为地，繁而不乱，展现出古代工匠高超的技艺和独特的审美。

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西周 父庚觯

现藏于上海博物馆

简介：西周初年起，鸟纹装饰逐渐增多，并常作为主题纹样，形式日渐华美，尤以康王、昭王时代最为著称。与商代短尾凤不同，西周时期凤鸟纹多长尾高冠。此器是西周以凤鸟为主纹的青铜器代表作之一。腹部饰对称凤鸟纹，共四只，昂首垂尾，目圆睁突出，体态雍容华贵，神情肃穆；腹部与颈部交接处有一圈四只小凤鸟，似立于大凤首上。三段纹样以两道弦纹隔开。整器以细雷纹为地，纹宽线细，疏密有致，华丽而精美。腹内底铭“作父庚”三字，因此得名。

第四十八集 曲水园图卷：古早版“浦江写真集”

你见过五百年前的黄浦江吗？那时的黄浦江没有摩天楼宇，没有江岸霓虹，只有浩渺的江水和悠然的舟筏，松竹掩映着三间茅屋。这幅现藏于上海博物馆的《曲水园图》卷，是明代画家文嘉的传世手笔，堪称古早版的“浦江写真集”，为我们展现了那个时代黄浦江的独特风貌。

嘉靖三十八年，文徵明之子文嘉为上海名士董宜阳绘此画卷，并题诗“怜君守寂寞，结屋水云乡”。江畔的松风竹影，不仅为画面增添了一份宁静与悠远，更启蒙了家族晚辈董其昌，让这方小园成为了松江画派的精神摇篮，对中国绘画艺术的发展产生了深远的影响。

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明 文嘉 曲水园图卷

现藏于上海博物馆

简介：文嘉（1499 - 1582），字休承，号文水，长洲（今江苏苏州）人，擅长书画，是文徵明的仲子。此图是为董其昌族伯董宜阳“黄浦之上别业”曲水园（今上海闵行古藤园）所作，反映了苏、松两地的人文互动，亦是明初以降上海城市人文向黄浦江两岸迁徙的实证，具有重要的历史和文化价值。

第四十九集 粉彩八仙人物图瓶：乾隆粉彩瓷器的巅峰之作

上海博物馆藏的清乾隆粉彩八仙人物图瓶通体分六段，八条金彩纵向分隔，四十八个装饰区内处处蕴含着美好的寓意，仿佛每一个细节都在诉说着吉祥的故事。

肩部和胫部饰一圈“双螭拱寿”，寓意长寿安康；蝙蝠满瓶飞，象征着“福在眼前”；瓶颈上饰有“结”“磬”，寓意吉庆有余；璎珞纹源自佛教装饰，意为珍贵庄严。纹样之下还有一层粉彩轧道，锦纹作底、填色描金，被称作“锦上添花”，更增添了瓶子的华丽与精致。

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清 景德镇窑粉彩八仙人物图瓶

现藏于上海博物馆

简介：此瓶通体呈八角形，盘口长颈，腹部往下略收，高圈足外撇。通体分六段制成后黏接成型。瓶自上至下有六组粉彩纹饰，腹部主体部分有八面开光装饰，用粉彩绘画八仙过海图，依次为骑驴的张果老、持花篮的蓝采和、握阴阳板的曹国舅、背剑的吕洞宾、摇扇的汉钟离、策杖的铁拐李、吹箫的韩湘子、捧仙桃的何仙姑。人物姿态各异，曲尽其致，其余部分纹饰皆描绘锦地，缀以寿字、莲花、螭纹、蝙蝠等吉祥图案。自口至底还有六组蓝料回纹。底有篆书“大清乾隆年制”六字款。此器不仅人物形象细腻生动，周围辅助纹样也精致入微，堪称乾隆粉彩瓷器的巅峰之作，具有极高的艺术价值和收藏价值。

第五十集 淀湖送别图卷：上海版“富春山居图”

现藏于上海博物馆的元代李升《淀湖送别图》卷，是存世最早的上海实景山水之一。好友蔡霞外离沪时，李升以画为赠，将淀山、箕山两座地标详细绘入卷中，为后人留下了一幅珍贵的历史画卷。

七百年潮起潮落，淀山从湖心淤到岸上，湖面长成沃野，如今地铁都通到了淀山湖大道。江水奔流，人来人往，但画里烟波山色藏着的归属感，从未褪色，依然深深触动着人们的心灵。

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元 李升 淀湖送别图卷

现藏于上海博物馆

简介：李升，字子云，号紫筼生，濠梁（今安徽凤阳）人，晚年居淀山湖畔（今上海青浦），筑有草堂。他善写墨竹窠石，与柯九思齐名，兼工平远山水。此图是为高士蔡霞外赴任冲真观所作赠别诗画，亦是所见最早描绘青浦淀山湖的名画，可谓上海版“富春山居图”，具有独特的艺术魅力和历史意义。

供稿丨徽声在线看东方、教育部

初审丨石维尘

终审丨汤世芬