《奥德赛》：诺兰的“投名状”与西方文化重构之思

在影视创作的浪潮中，《奥德赛》这部作品被视作诺兰向白左阵营递交的一份特殊“投名状”。

诺兰选择以“奥德赛”为外壳来打造这部作品，实则是一种相对“保险”的策略。倘若将“奥本海默”这一角色替换成黑人或者跨性别人士，那无疑会掀起一场轩然大波，其影响程度不亚于投放一颗原子弹。这不仅会严重违背历史事实，毕竟奥本海默是真实存在且有众多亲戚后代在世的人物，他们必然不会轻易放过这种对先辈形象的肆意篡改。所以，诺兰将目光投向了遥远的过去，直接从荷马史诗中汲取灵感。

改编荷马史诗对于诺兰来说，有着诸多显而易见的好处。其一，荷马史诗年代极为久远，在正常情况下，早已离世的荷马不可能从坟墓中爬出来与诺兰对簿公堂，这为诺兰的创作提供了一定的“安全空间”。其二，荷马史诗本质上属于神话传说范畴，并非严格意义上的历史记载，这就给予了诺兰极大的创作自由。然而，这种自由发挥所带来的后果却令人咋舌。在诺兰的改编下，出现了黑皮肤的绝代佳人海伦，还有身高仅一米五且跨性别的阿喀琉斯。这样的形象塑造，足以让那些怀揣着减肥梦想的观影者感到极度不适，甚至可能连续三天三夜都毫无食欲。

诺兰十分清楚，在影视创作中，只有让一部分人感到反感，才能迎合另一部分人的喜好。他深谙此道，并且运用得炉火纯青。

在这部作品中，黑人海伦和“性转”硬汉阿喀琉斯这两个元素可谓是“BUFF叠满”。这样的设定精准地戳中了白左阵营以及那些性别观念模糊的“特殊人士”的喜好，成功地将他们吸引得如痴如醉，就如同周星驰电影里所描绘的场景一般，诺兰仿佛被十几个大汉或者性转后的“大妈”强行按着脑袋，去做一些违背自己创作初衷的事情。但他却表现得十分“享受”，毕竟在好莱坞这个被白左势力主导的圈子里，只有把白左老爷们伺候得舒舒服服，诺兰才能确保自己有源源不断的片约，甚至有可能一步登天，成为好莱坞的“电影沙皇”，掌控影视创作的话语权。

然而，观众并没有义务陪着诺兰一起“吃苦头”。回顾以往那些咖位稍逊一筹的导演所递交的类似“投名状”，像黑白雪公主、黑美人鱼等作品，无一例外都在票房和口碑上遭遇了双重失败，可谓是相看两厌、统统扑街。白左们或许也看腻了这些小导演们低质量的“投名状”，于是渴望看到一部更具“分量”的作品。在这种“众屎捧月”的奇特氛围下，诺兰的《奥德赛》应运而生，粉墨登场。

徽声在线曾探讨过，谎言重复一千遍就可能被当作真理，而审美同样是可以被塑造和引导的。就如同诺兰的经典老片《盗梦空间》所展现的那样，两个多小时的《奥德赛》就像是一粒能够颠倒观众心魂的种子。一旦这粒种子被植入观众的脑海中，就有可能在未来的日子里生根发芽，长成观念的参天大树。到那时，按照尼采所说的“一切价值将重估”，跨性别或许会被视为一种时髦、美丽且潮流的象征。甚至可能会出现这样荒谬的场景：接受性转的“男的女士”在奥运会的女性拳击赛中，将真正的女性选手打得鼻青脸肿，而这样的现象却被一些人美其名曰为时代的“进步”。

黑人海伦这一形象的出现，其背后的历史原因错综复杂，并非仅仅源于白左的兴风作浪。六年前，一个名叫弗洛伊德的黑人在白人警察的暴力执法下窒息身亡，这一事件引发了“黑命贵”运动在美国的大规模爆发。实际上，“黑命贵”这一说法本身带有一定的讽刺意味，其原话“Black lives matter”原本是黑奴时代的一种跨时空诉求，却被白左势力巧妙利用，故意将其矫枉过正，以此作为自己争夺权力的工具。其深层次的根源在于美国社会长期以来存在的复杂种族问题。

尽管哈里斯在相关竞争中落败，但这一潮流已经悄然兴起。在可以预见的未来几十年里，类似于诺兰《奥德赛》中对“黑海伦”这种魔改的流行文化现象将会频繁出现，如同狂风骤雨一般，席卷赛博科幻的AI时代，对人们的文化和观念产生深远影响。

可以想象，曾经被称为“白色美国”的北美大陆，将迎来一场大规模的、愚蠢、肤浅且癫狂的“黑色洗礼”。这种“洗礼”不仅仅体现在影视文化领域，还可能渗透到社会的各个方面，改变人们的审美观念和价值取向。

古希腊罗马文化作为西方现代文明的源头，具有举足轻重的地位。诺兰及其背后的白左势力选择对《奥德赛》下手，并非偶然之举，而是有着深远的战略考量，他们试图从源头上对西方文化进行重塑。既然黑皮肤的海伦已经堂而皇之地出现在大众视野中，那么按照这种逻辑，黑皮肤的宙斯、黑皮肤的阿波罗、黑皮肤的雅典娜等西方文明源头中家喻户晓的神话人物，也将不可避免地被卷入这场闹剧式的文化重构浪潮中。从西方文明的起始点古希腊，到后来的文学巨匠如莎士比亚、巴尔扎克、普鲁斯特、爱伦坡、乔伊斯、海明威等，他们笔下那些经典角色的形象都将面临被肆意篡改的命运，仿佛经历一场惊心动魄的“挑皮手术”。就连小红帽、亚瑟王、福尔摩斯、米老鼠等深受大众喜爱的经典形象，也难以幸免。就像在《复仇者联盟》系列中，美国队长这一经典形象最终退出历史舞台，将接力棒传给了一个黑人角色，这种角色的替换背后，反映的是一种文化观念的转变和权力结构的调整。

然而，这种色彩转换的“文化代偿”现象，实际上进一步暴露了白左进步主义的“伪善”本质。它不仅无法为文化和思想的发展带来积极的建设性成果，反而会导致文化和思潮的混乱不堪，使人们陷入价值观的迷茫和困惑之中。

全文完

本文作者：哲空空，一个玉树临风的历史学家。

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