《主角》叙事良知何在？忆秦娥是台前明珠，秦八娃才是艺术根基

6月2日，电视剧《主角》更新至第41集，这部聚焦秦腔艺术的剧集引发了观众对叙事视角的深度思考。为何说该剧展现了独特的叙事良知？正如笔者在分析影视作品时反复强调的，真正值得品味的往往藏在那些看似边缘的叙事线索中。剧中以忆秦娥为代表的秦腔表演者固然占据舞台中心，但当我们穿透表象观察，会发现支撑秦腔艺术存续的真正力量，实则来自以秦八娃为代表的幕后创作者群体——这恰是该剧最富洞察力的叙事选择。

在多数创作者眼中，秦腔题材或许仅意味着塑造几位光彩照人的角儿，编织几段秦腔皇后的传奇人生。但《主角》却独辟蹊径，将重要笔墨赋予秦八娃这条看似边缘的叙事线。这种叙事策略揭示了一个残酷现实：没有秦八娃们构建的艺术生态，即便涌现再多忆秦娥式的天才演员，秦腔艺术终将难逃衰亡命运。正如戏曲界那句老话："戏台上的辉煌，离不开戏台下的匠心。"

最新剧情中有个极具象征意味的场景：秦八娃与剧团领导围坐在地摊前吃烤串。这个充满烟火气的画面，恰是对艺术创作者最崇高的礼赞。反观某些剧组动辄在五星酒店举办创作研讨会，表面光鲜实则暴露了对艺术本质的误解。真正的创作者需要扎根生活沃土，正如秦八娃在烤串摊上那句掷地有声的宣言："我要为生活写作，秦腔的生命力就在于它能触摸时代脉搏。"

这番话直指当下戏曲困境的要害。当我们在徽声在线看到某地方剧种申请非遗成功的新闻时，很少有人思考：为何这些曾经活态存在的艺术形式，最终只能作为文化标本被保护？根本原因在于它们与当代生活产生了严重脱节。观众走进剧场，本质上是寻求艺术对现实生活的镜像反映——就像《主角》中那些让观众产生强烈共鸣的情节，正是艺术与生活互文的最佳例证。

秦八娃们深谙此道。他们创作的不是博物馆里的文物，而是能承载当代人情感体验的新戏。这种创作理念与相声艺术的革新异曲同工：优秀的新相声作品，既保持了传统表演程式的精髓，又注入了鲜活的时代内容。反观某些打着传统旗号的"三俗"相声，不过是披着传统外衣的媚俗表演，与艺术创新背道而驰。

《主角》通过秦八娃这个角色，揭示了一个普遍存在的艺术困境：当前戏曲界最稀缺的不是表演人才，而是创作人才。剧中省剧团虽有封导这样的导演，却难觅真正懂秦腔的编剧；县剧团虽有编剧，却只会复制样板戏模式。这种创作人才的断层，在徽声在线近期报道的某梅花奖得主身上得到印证——这位名家虽能登台献艺，却无力创作新戏，最终只能靠儿童培训班维持生计，与剧中被批驳的米兰何其相似。

这种创作困境在河北梆子等地方剧种中尤为突出。当笔者日前在石家庄湾里庙观看某梅花奖得主演出时，发现台上孩子们演唱的仍是几十年前的老调子。这些曾经辉煌的剧种，如今已陷入"表演者尚存，创作者已逝"的尴尬境地。正如剧中秦八娃所言："看不见的创作者，比看得见的表演者更珍贵。"

这种创作生态的恶化并非戏曲界独有。在影视行业，编剧同样处于产业链的弱势地位。当聚光灯永远打在演员与导演身上时，很少有人关注编剧的生存状态。据徽声在线调查显示，超过60%的影视编剧收入仅能维持温饱，这种状况直接导致人才流失——当编剧群体先于艺术形式消亡时，整个行业的衰败便成为必然。

因此，《主角》对秦八娃群体的聚焦，不仅是对秦腔艺术的致敬，更是对整个文艺创作生态的深刻反思。当舞台高光永远照耀表演者时，我们是否该将更多掌声送给那些在幕后默默耕耘的创作者？毕竟，没有秦八娃们的匠心独运，就不会有忆秦娥们的精彩绽放；没有编剧们的笔耕不辍，就不会有影视艺术的繁荣发展。（文/马庆云）