二次探访普陀山后，我与挚友分道扬镳

许多年前，当人生陷入低谷，我在无数次挣扎后仍感到无路可走时，听从了舅妈的建议，前往寺庙寻求庇护与指引。不久之后，命运似乎对我露出了微笑，我遇到了生命中的贵人，逐渐走出了困境。那束在黑暗中闪耀的希望之光，让我坚信世间确实存在着某种超自然的力量。那座寺庙位于繁华的市区，让我意识到，神灵的存在并不受限于地点，它们无处不在。

自那以后，面对困境不屈不挠的精神，以及对无形神灵的虔诚信仰，成为了我生命中不可或缺的力量源泉。

随着年岁的增长，每当心灵感到困惑时，我便会踏上旅程，前往山水之间，在行走中寻找内心的答案。每一座山，似乎都有神灵的居所，它们以佛菩萨的形象示人。有的小山，神灵的居所仅是一个简陋的山洞，路过时，我总能看到香炉里积满了香灰和未燃尽的香枝，却鲜少见到拜祭的人。即便如此，我仍会在洞前恭敬地作揖，心中充满了敬畏，生怕有所冒犯。

而若是大山，则必有一座寺庙，里面住着几位出家的师傅。他们会热情地招呼我上香，随着我跪拜的节奏敲击木鱼，口中念着祝福的话语，然后我随意地向功德箱里捐些香火钱。山里的寺庙，与市区的并无二致，只是踏入其中，便能感受到那份来自山林的静谧与肃穆，少了市区的喧嚣与烟火气，让人心灵得到真正的安宁。

似乎，没有供奉神灵的山，便失去了其灵魂；没有神灵的山，便如同没有了生命。因此，在人世间行走的我，内心始终铭记着那份敬畏。

第一次踏上真正的佛山，是在多年前的夏天，一家人回四川探亲的途中，我们驱车经过了峨嵋山。既然路过，又有菩萨在山上，自然要去拜一拜，以求心安。峨嵋山险峻而壮丽，菩萨位于金顶之上，要到达那里，需先乘坐缆车，再步行漫长的台阶。

在四川，以背篓为运输工具的场景随处可见。在那漫长的台阶上，我不断看到背着满满一篓砂石的背夫，他们衣衫褴褛，腰几乎弯成了九十度，腿绷得如同一张弓，以一种极具弹性的姿态向金顶进发。他们手中无一例外地都拄着一根T型的手杖，休息时可以用来支撑背篓，减轻身体的负担。汗珠从他们的额头、鼻尖和下巴滑落，如同晶莹的泪水。

上到金顶，我看到一则公告，得知这里正在进行寺庙的修葺工程，已经持续了两年多。这意味着，这些背夫们还将继续这样的劳作，直到工程结束。

我在金顶虔诚地朝拜菩萨，许下了最真挚的愿望：愿平安顺利，财源广进。下山时，仍不断遇到三三两两的背夫向上攀登。忽然间，我觉得他们的背上背负的，不仅仅是一篓砂石，更是一座山——那座山，或许是年迈体弱需要他们赡养的父母，或许是正在求学需要他们支付学费的孩子，以及生活中种种不期而遇的困难。他们修葺着寺庙，也修葺着自己的人生，他们所拜的，又何尝不是自己努力向好的人生呢？而我，与他们同行。

那时，我正处于人生的巅峰，却未曾料到巅峰之后便是下坡路。

在走下坡路之前，我走过了一段漫长的弯路，其中包括第二次前往真正的佛山——普陀山。这次是与两对朋友夫妻一同前往，普陀山有直达的机场，以山的名字命名。普陀山风景如画，山路并不陡峭，海岸线更是美不胜收。山上寺庙众多，在带我们去的朋友那里，我学到了一些规整的拜佛礼节。朋友说她诚心拜佛，受益匪浅，她的许多朋友都在这里得偿所愿。因为是与朋友同行，一路上聊天似乎多于拜佛的心情，更像是一次自以为的心灵度假。

都说去拜一座佛山需连去三年才有福报，于是第二年我们一行三家六人再次结伴而行，如同初次一般。然而，回到人世间不久，我便与带我们去拜普陀山的朋友因利益冲突发生了严重的纠纷。我曾以“我们是一起拜过菩萨的人”相劝，希望能感动她，却最终反目成仇，那场纠纷给我带来了人生的重大劫难。

其实后来回想，第二次在机场候机时，朋友夫妻明显比往年话少，那已是纠纷的前奏，佛菩萨似乎已在开示我，只是我太执着于世俗的情谊，未曾察觉。

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不久之后，又听闻另一对同行普陀山的朋友夫妻因工程经济困境产生间隙，在那一年的情人节到民政局备案冷静期，愚人节正式领证离婚。他们都是二婚人士，离婚后男人回归原生家庭，女人则独自奋斗。很久以后再见被我唤作阿姐的女人，她已从困境中爬出，重新出人头地。

再聚时，谈起后来的际遇，阿姐说是菩萨保佑她遇到了贵人，得以逆风翻盘，绝地逢生。而她何以遇到贵人，她说是因为她离开了不对的人。不对的人在身边时，贵人觉得她也不对，不敢靠近；当她孤身一人时，贵人才觉得可以给她一个合作的机会。我说，上天不会把所有的好都给你，给你恩爱的人，就会给你经济的困境；给你丰厚的金钱，就会让你一个人孤单。当初你若不放下，如今哪里有得到。阿姐微笑说，是的，又说，你们也是，放下那些不对的人，才有好运。

凭着一去三年的对神灵的许诺，我和先生第三次前往普陀山。山还是那座山，海还是那片海，只是同行的人已不再。这时才发现，其实我们在山上走的路，仍然是那些路；那些渐行渐远的人，那些必须走过的弯路，每一步都算在这拜山的途中。这时才明白，此行所求的，不是得到，而是放下。

去过的第三座佛山是五台山，那是在三年前的春节过后，我与先生同行。那时正处在那场劫难的余波里，又有一个将近一年悬而未决的投资事宜需要做决定，想要向神灵祈求再遇贵人，也算是有所求而去。

相较于前两座佛山，去五台山的路程可谓千山万水。当飞机飞越太行山脉与汾河之滨时，那壮丽的俯瞰让人顿生“一念起，万水行山；一念落，咫尺天涯”的感慨，身未至，而心已远。

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正是初春时节，五台山顶仍有厚厚的积雪，最有名的五爷庙里满是虔诚的朝拜者。

在山脚下的一个小饭店里，我点了一碗18块钱的羊杂割，由一位驼背且右小臂残疾的老师傅端上桌来。几点葱花点缀着清淡的汤汁，让餐桌上弥漫着似有似无的烟火气息，老师傅安逸的笑容更是让人心生温暖。

那是我喝过的最美味的汤。离开时，看看小饭店里满座的客人，再回望五台山顶，我以为这老板的财气都藏在他包容老师傅残缺肢体的慈悲里。不然，有着这样一副身体的老师傅，该如何在这艰难的人世间安身立命呢？

五台山之行，竟是山下一碗汤的烟火气让我得道幡悟。求平安顺利者，先须得有一颗如佛菩萨般慈悲的心，才能打动人心；人心到了，财气才到。

从五台山回家之后，先生在一次晨跑中偶遇多年前有过交道的朋友。他问起先生的遭遇，听着先生的憧憬，而他在单位的需求又恰好契合了我们的需求。一拍即合，在春暖花开的时候，新店的开业宣告了我们的新生，从生意到心灵都得到了升华。

先生说，求的是佛菩萨，其实也是求的自己，不要放弃希望。

一年后，因一次出差到石家庄的机会，我们顺道又去了一次五台山。刚到山上便下起了大雨，匆匆忙忙地去了一趟五爷庙，事先预计好的路线都难以成行。报的是一日游的团队，坐的是大巴客车，车上的人都说，身到了，心就到了，回去吧。车路过曾经的那个小饭店时，看到门口站满了躲雨的人，想起来那位给我端羊杂割汤的残疾的老师傅，一定是安好的吧。

去九华山，源于先生一直以来的执念。他说有个说法是“金五台，银普陀，铜峨嵋，铁九华”，四座佛山都要去到，那才是心意圆满。问他何为圆满，他却答不上来。

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这是离我们最近的一座佛山，开车四五个小时便到了。当晚住在山上，九华山虽小，却在我们行能所及和目之所及的范围之内。在寺庙之间阡陌相闻的晨钟暮鼓中，在九华街上充满人间烟火气的小店里，我感受到了神灵无所不在的开示与护佑。

请的导游是一位不到四十岁的小伙子，长得粗犷，讲解却十分细致。一天的行程下来，在无意的聊天中得知，他是家中三代单传的独子，可他爱人给他生了三个女儿，最大的上初中了，最小的刚上幼儿园。我开玩笑地说，你不着急，每天都在佛前来往，求佛菩萨送你一个儿子就是。

他温柔地笑了，说不了，我不忍心让我爱人再遭生产的痛苦了。佛菩萨是保佑人幸福安康的，不是让你为了自己的执念而不顾别人的痛苦。子女的缘份都是命中注定，接受并且珍惜已经拥有的，才是佛菩萨教化给我的正念。

导游说这话时正在开车，先生坐在副驾座位上，转头定定地看着他说，老弟，听了你这几句话，我才觉得不虚此行。导游又笑了，问此话怎讲？先生说，佛菩萨从来都是教人慈悲，而不是让人为了一己贪念去无视别人的痛苦。所谓圆满，就是放下执念，放过自己，也放过别人。

第二天一大早，我们去的是九华大愿园，那里的佛像前有二百三十一级台阶。我把背包交给先生拿着，像周遭很多虔诚的人一样，三步一匍匐地拜到了佛脚底下。起身再看来时路，泪眼朦胧中，都是从前的好时光。

祈福余生，都是好时光。

作者：温手释冰，湖北武汉人。“听从内心，无问西东”，一个执着地热爱自由的人。

~the end~