印度炮制“中国种姓制度”闹剧，全球网友围观，日本人都看不下去了

本文转载自公众号“徽声在线”

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近期，海外社交媒体上又上演了一出印度网友的“新闹剧”。

一位印度网友宣称“发现”了中国存在“种姓制度”。在他的描述中，中国古代的“士、农、工、商”被强行对应到婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，甚至还虚构出一个“贱民”阶层。此帖一经发布，迅速被AI翻译成多种语言，在海外社交平台上如病毒般迅速扩散。众多印度账号纷纷转发、佐证，甚至添油加醋，仿佛找到了抹黑中国的新“利器”。

他们兴奋地发文称：瞧，中国和我们一样落后！然而，这场狂欢很快便遭遇“翻车”。但凡对中国稍有了解的人，都能一眼看出这个“发现”的荒谬之处。

01一场荒诞至极的“惊世发现”

事情的起因是一位印度网友在海外社交平台发帖，声称自己揭开了“中国种姓制度”的真相。发布者煞费苦心地将士、农、工、商四个字自上而下排列成四级阶梯，还配上刻板的人物插画，硬生生地宣称这就是中国版的四大种姓。

按照印度人对“士农工商”的解释，其体系是这样的：士族人被说成是龙神后裔，掌控着封建王朝的宗教与思想；农族人被认为混入了外来的日本和波斯血统，负责行政和武力；工族人被描述为第一批与这些外来族群合作的原住民，从事丝绸、瓷器等手工业生产；而商人则被污蔑为被奴役的原住民。

为了让这套说法看似更“可信”，印度网友们还炮制了一系列衍生“证据”。有印度网民声称：中国军队中存在严格的等级制度，低种姓的“Shang”人只能担任低阶军衔，而高级军官全部都是“Shi”和“Nong”人。又有印度网民称：在印度，每个人都有机会考入高等学府，但在中国只有高种姓的人才有资格上大学。

最为离谱的是，有印度网民发布了一些与中国相关的视频照片，声称中国高铁上的乘务员是“达利特”（最低种姓），而高铁是专门为高种姓的“Shi”人服务的，因此她们只能蹲在地上吃饭。他们把火车站里乘务员短暂休息蹲下的画面，解读为“低种姓女性只能在地上吃饭”。还有印度账号表示，“Shi”人其实并非中国的本土民族，而是来自日本和波斯的外来种族。甚至有人声称，中国之所以不允许电影《尚气》上映，是因为“Shang”代表低种姓，而“chi”是高种姓的名字，这是高低种姓相结合，是违背常理的行为，必须禁止。

这套说法，将印度史诗中梵天大神创造世界、古雅利安人入住印度次大陆并带来秩序的传说，生硬地套用在华夏历史身上，颇有一种“井底之蛙想象天空的广阔”的荒诞感。毕竟，人类很难想象出自己从未见过的事物。

02印度人的逻辑，究竟荒谬到何种程度？

稍有常识的人都明白，中国的四民“士农工商”和印度的种姓制度有着本质的区别，二者根本不可同日而语。

首先，“士农工商”的说法最早出自《管子》，其本质是对四种职业的归纳分类，从来都不是固化不变的身份标签。它强调的是社会分工，而非血统等级，更不存在“生下来是什么样，一辈子就只能是什么样”的死板规矩。

其次，中国古代有着相当大的上升空间。所谓“朝为田舍郎，暮登天子堂”，在大多数情况下，中国古代的平民都可以通过科举实现阶级跃迁，进入士族阶级。史料记载，明代出身纯平民家庭的进士占比超过四成，祖上没有任过实职官员的考生中举比例接近六成。唐代的张九龄、牛僧孺等人，都是出身寒素却官至宰相，靠读书彻底改写了家族命运。而且，在中国古代，女性也有一定的上升途径，比如通过联姻等方式改变自身及家族的地位。

早在两千多年前，中国人就喊出了“王侯将相宁有种乎”的豪迈呐喊。这份不认出身、只认本事的底气，和种姓制度的内核完全背道而驰。

反观印度的种姓制度，根据印度教圣经《梨俱吠陀》的规定，社会依据血统传承、职业世袭，从上到下分为四个主要的等级：从事祭祀教化的婆罗门、负责行政和武力的刹帝利、从事工商农业的吠舍，以及做体力劳动的首陀罗。除此之外，还存在被系统性排斥的“贱民阶层”达利特。印度教宗教传统明确规定每个人的种姓天生注定，禁止跨种姓通婚。

职业可以灵活切换，阶层可以自由流动，这样的社会体系，和世袭传承、等级森严的种姓制度有着天壤之别。更何况，中国古代的“四业”制度，早在1905年科举制的废除和最后一个封建王朝的灭亡，就已彻底成为历史。如今的中国，又哪来的“士农工商”呢？而且，现代中国社会，职业选择更加多元化，新兴职业不断涌现，为人们提供了更多的发展机会。

03全球网友的反应，连日本人都忍无可忍

一开始，大批中国和其他国家的网友还在社交媒体上耐心地向印度人解释：你们所说的这个所谓“中国的种姓制度”根本就不是那么回事。但这些网友立刻就被印度人打成了“低种姓”，被污蔑为只能从事“网军”工作的“Shang”人。

面对质疑，印度人使出了“全方位防御”战术。欧美网友问为什么看到了两种不同的中国？印度人回答这是因为士人的世界光鲜亮丽，而商族人的生活落后贫瘠。欧美网友又问为什么中国网友大多比印度人显得更有学识和教养？印度人便解释，这是由于低种姓被禁止使用互联网，所以大家接触到的都是受过良好教育的高种姓。任何质疑士农工商种姓论的声音，都会被扣上一顶“士族人”的帽子，或者被说成是收了钱的“阴谋”。

结果，这场闹剧不仅没能抹黑中国，反而让中日网友罕见地达成了一致。连日常喜欢拉踩中国的日本网友，这次也下场对印度人进行冷嘲热讽。日本网友甚至担心，下一步印度人就要编造日本也有种姓制度了。整个东亚文化圈从日本到越南都是基本按着士农工商这个秩序来的，污蔑中国等于把周围的国家都骂了一圈。

有网友用一个绝妙的比喻形容这件事：这就好像你家的家庭地位顺序是“孩子＞妈妈＞宠物＞爸爸”，但这事被印度人发现了，于是为了侮辱你，印度人立刻就跳出来骂你是“爸爸”。而且，这种比喻还引发了更多网友的联想和讨论，大家纷纷举例说明印度人这种荒谬逻辑的可笑之处。

04本质是什么？认知战式的自我麻痹

这场闹剧的本质，并非学术讨论，而是认知战式的自我麻痹。一个人越是摆脱不了某种困境，越会幻想别人也有同样的枷锁。

长期深陷种姓制度争议的印度，面对各国针对本土严苛种姓分化、阶层固化问题的批评无力辩驳，竟想出转移矛盾的歪招，强行把中国拉入舆论漩涡。印度自己一直号称自己是全球最大的“民主国家”，导致他们在这方面饱受国际舆论攻击和质疑。既然不好辩解，印度人就想着拉其他国家下水，把水搅浑。

但可笑的是，印度苦心编造的证据，刚一出手就迅速翻车。中国网友直接甩出“王侯将相宁有种乎”。真正的历史包袱不会因为造谣别人而变轻，只能靠自己正视和改变。而且，印度这种行为也引起了国际社会更多人对印度种姓制度问题的关注和反思。

这场闹剧最可悲的地方在于，印度人不仅是在编造谎言给别人看，他们自己好像真的信了。

他们煞有介事地拿着士农工商四个字，试图证明中国和他们一样落后。他们说马云、马化腾、任正非是“社会最底层”。他们祖传的“高种姓”，没准还不如中国一个“商人”的司机活得滋润。而且，他们还忽略了这些中国企业家为社会做出的巨大贡献，以及他们所代表的中国商业的蓬勃发展。

印度低种姓法学家安贝德卡尔说过一句话：“自卑情结是种姓制度最成功的心理控制。”正是这种深植于骨髓的自卑，让他们无法想象一个不以出身定义人的社会。而且，这种自卑情结还影响着印度社会的各个方面，阻碍着印度的进步和发展。

印度空有十几亿人口，却因为种姓桎梏没法真正释放人口红利，这本是印度发展路上最棘手的顽疾。可自己的问题迟迟解决不了，印度不想着怎么推动改革消除歧视，反而动起了歪心思。而且，印度这种不思进取、逃避问题的态度，也让国际社会对印度的未来发展充满了担忧。

正如有网友所说：这次真是闹麻了。印度人苦心编造的“中国种姓制度”，刚一出手就成了全球笑料。想在国际舆论上抹黑中国，结果反把自己最深的伤口暴露给了全世界。而且，这一事件也让更多人看清了印度的真实面目，以及其在处理自身问题上的无能和短视。