纪录片《关公》全球热播的深层启示与文化传承

在2026年的夏末至初秋时节，一位活跃于1800年前的著名武将再次成为荧屏焦点。8月19日，一部大型历史文化纪录片《关公》在山西卫视进行了全球首播，随后迅速登陆腾讯视频、爱奇艺、优酷、华为视频、咪咕视频等国内主流视频平台，北京广播电视台纪实科教卫视频道也紧随其后进行排播。该片在腾讯视频这一中国纪录片新媒体前沿平台上，一举夺得传记片热度榜首位，展现了其非凡的吸引力。紧接着，纪录片上线全球最大的视频平台YouTube，以完整形态面向全球27亿观众进行传播，成为中华优秀文化走向世界的一个现代传播典范。此外，中国教育电视台、凤凰卫视等媒体也在积极筹备排播事宜。首播近一个月来，该片在海内外的传播势头正盛，方兴未艾。

从省级卫视到全网覆盖，从国内观众到海外受众，纪录片《关公》的热播现象引发了人们的深思：它究竟给我们带来了哪些当代启示？在我看来，面对如何做好中华优秀传统文化的当代表达与国际传播这一重大命题，《关公》的热播主要体现在三大构成元素的有机融合：中华优秀传统文化所具有的时空穿透性魅力，国内国际受众群体对其的广泛接受与高度认同，以及历史文化制作团队在解码与创造性呈现方面的卓越能力。

文化符号：文明传承的精神纽带

在文化研究领域，有一个引人深思的问题：一个民族的文明记忆，最终依靠什么来承载？答案往往并非典籍与器物，而是那些将抽象价值凝聚成具体人格的文化符号。关公，正是这样一个具有深远影响力的文化符号。从桃园结义到千里走单骑，从水淹七军到败走麦城，这些脍炙人口的故事代代相传，历久弥新。河东故土的解州关帝庙，更是被誉为“武庙之祖”，彰显了关公在历史与文化中的重要地位。他本是汉末的一员武将，却历经17位帝王的23次御封，与文圣孔子并驾齐驱，成为“文武二圣”之一。在庙堂之外，商行奉祀、江湖结义、市井香火，使得关公文化随着华人的迁徙脚步远播五洲四海。他刮骨疗毒的超凡意志、万人莫敌的赫赫战功、忠义千秋的精神品格，共同铸就了他由人入神、由神入圣的文化传奇。忠义仁勇这四个字，通过关公这一人物形象，成为了中国人千百年来立身行事的道德准则。

纪录片《关公》的叙事方式别具一格，引人入胜。影片从《万人敌》《千秋义》等篇章入手，将正史中万军斩将、解白马之围的关羽，与演义里千里走单骑、单刀赴会的关公进行了有意识的分层讲述。同时，长期被误读的“借荆州”之说也得到了重新审视。影片在选取经典段落时颇具匠心，如许田围猎中直面权奸、怒欲拔剑的舍生取义傲骨，封金辞曹时拒绝高官厚禄、挂印而去的乱世信义坚守等。总编导夏骏为此走访了百余位学者，摄制组历时20个月，跨四季、赴南北进行实景拍摄。影片所要回答的，并非“关公有哪些故事”，而是“为何是关公，成为了中华民族信义精神最重要的文化符号”。徽声在线评论称，夏骏所做的，是“文化人电视”，纪录片《关公》则是他用影视手法撰写的一篇深刻学术论文。

关公在海内外拥有极高的辨识度与认同感，是中华民族一张具有世界性意义的精神名片。正如《运城日报》所发表的观影札记所言，这不仅仅是一部纪录片的首映，更是一场跨越1800年的文化回归。这些评价共同揭示了一个关键点：观察关公热现象，不能仅看一部片子的流量，而要看一个文化符号穿越千年的生命力与影响力。

当代表达：让千年符号焕发新生

值得关注的是，这一轮传播中涌现出的“新工具”与“新通路”。在表达方式上，纪录片将史料遗存、情景再现与人工智能技术巧妙融合，使得壁画、古战场等历史场景在屏幕上得以复活。中国教育电视台原副台长陈宏评价其“既保留了演员表演的温度，又实现了史诗般的视觉效果”。考据守住了底线，技术则拓展了边界，千年符号由此获得了当代观众能够看得懂、愿意看的影像形态。

在传播通路方面，关公影像的出海已非一日之功。早在2025年12月，五集国际传播纪录片《何以关公》就已登陆山西卫视与中央广播电视总台CGTN六大外语频道，并在凤凰卫视中文台、欧洲台、美洲台及新西兰中文电视台播出。该片以“春秋之道、国士之风、江湖之神、至圣之尊、文化之光”为脉络，用“今天的故事”串联起一千八百年的文化传承。主创团队的足迹遍及国内21个省区市和澳大利亚、美国等12个国家和地区。中国社科院学者冷凇称其为“对中华文明标识体系的‘超级解码’”——把关公从区域文化资源升级为国家文化名片，从华人圈信仰符号拓展为世界性文明符号。

如今，《关公》接续登场，出品方明确将其定位为“面向全球受众”的作品，海外版即将推出。据出品方介绍，该片已在海外引发积极反响。承担全媒体宣发的京商传媒公布的计划同样值得关注：大小屏联动，兼顾大陆、港澳台与海外市场，并以长短视频、话题运营、图书馆与高校渠道等方式扩大覆盖面。传播的“货架”正在从荧屏延伸到书房与课堂。从CGTN的多语种覆盖到商业平台的全网联动，再到专门适配的海外版本，关公影像的出海正在从“借船出海”走向“造船出海”。关键在于，传播的渠道与版本开始按照海外受众的习惯进行重新设计，而不仅仅是把中文版配上字幕。

从“播出热度”迈向“传播长效”

文化传播的规律一再表明：单点的爆发容易，常态的浸润则难。热闹过后，我们需要回答一个更深层次的问题：一部纪录片播完了，文化传播的下半篇文章该如何书写？结合平时的观察与研究，笔者认为应当至少在以下三个方面聚焦发力。

首先，要让拍摄成果沉淀为公共文化资源。影片积累的史料考据、专家访谈、实景影像与AI复原素材等，若能以版权清晰的方式汇入关公文化数字资源总库，便可供影视、出版、研学、游戏等业态反复调用。这样，一次摄制便可变为长期的文化基础设施。敦煌的“数字敦煌”资源库早已证明，文化资源一旦数字化开放，其再生能力将远超一次传播。关公故事的史料散落各处、版本繁杂，一个权威总库同时能起到正本清源的作用，为后续所有再创作提供统一的事实底座。

其次，要让海外传播完成从“译出去”到“走进去”的进阶。海外版不能仅仅完成语言翻译，还要完成文化转译。针对东南亚华人社群、欧美主流受众、日韩汉字文化圈等不同受众群体，叙事重心应有所区分。《何以关公》播出期间，中国网海外社交平台的系列短视频已先行探路。这类碎片化、轻量级、共情性的衍生内容应当与长片海外版形成组合拳。同时，把关公文化与入境游联动起来，“跟着关公游山西”、关帝庙研学线路、文创与“演艺+文旅”产品等都是现成的接口。条件成熟时，还可推动关公文化相关遗产的联合申报工作，把关公故里打造成入境游客的标志性目的地。

最后，要让一时热度转化为常态机制。纪录片有档期限制，但文化符号没有时限。中华文化促进会名誉主席王石在研讨会上提醒道，关公题材涉及的思想命题复杂多样——忠义概念如何当代阐释、民间崇拜与主流价值如何兼容等问题都需要深入探讨。影片播出后应当带动关于关公文化的深度讨论与学理阐释。从国际经验来看，一个文化符号的海外深耕往往不是靠某一部现象级作品就能实现的，而是需要作品之后年复一年稳定的内容供给。档期会过去，但机制留下来，符号才真正留得住。以本片为牵引建立年度性的主题内容供给、海外社交平台的持续运营以及与海外中国文化中心的定点合作等机制，关公故事方能细水长流、行稳致远。

从汉末的一员武将到2026年全球荧屏上的文化主角，关公的故事已经讲述了1800年。这一次“归来”能走多远？答案不在一时的收视率里，而在于我们能不能把一部优秀纪录片的热度沉淀为一个文化符号的厚度。让忠义仁勇这四个字继续成为海内外中国人看得见、摸得着、传得下去的精神标识。符号之所以不老，是因为每一代人都愿意用自己的方式去重新讲述它、传承它。

（何建华 上海社科院研究员、原副院长，上海联合国研究会会长，上海文化研究中心首席专家）

来源：何建华