纪录片《关公》海内外热播的深层启示与文化传承

当夏末的余温尚未散尽，初秋的凉意悄然袭来时，一位跨越了1800年时光的武将，以全新的姿态重新走进了大众的视野。2026年8月19日，一部承载着深厚历史文化底蕴的大型纪录片《关公》在山西卫视进行了全球首播，随后迅速登陆腾讯视频、爱奇艺、优酷、华为视频、咪咕视频等国内主流的视听平台，北京广播电视台纪实科教卫视频道也紧随其后进行了排播。这部纪录片在腾讯视频这一中国纪录片的前沿新媒体平台上，一举创下了传记片热度榜第一的佳绩。紧接着，它又上线了全球最大的视频平台YouTube，以完整的形态向27亿观众传播，成为了中华优秀文化走向世界的一个现代传播典范。此外，中国教育电视台、凤凰卫视等也都在积极排播之中。首播近一个月以来，纪录片《关公》在海内外的传播势头正盛，方兴未艾。

从省级卫视到全网平台，从国内观众到海外受众，纪录片《关公》在海内外的热播现象，无疑给我们带来了深刻的当代启示。面对如何做好中华优秀传统文化的当代表达与国际传播这一重要命题，《关公》的热播主要体现在三大构成元素的有机融合上：中华优秀传统文化所具有的时空穿透性魅力，国内国际受众群体对其的接受认同度基础，以及历史文化制作团队在解码过程中的创造性呈现。

文化符号：文明传承的精神纽带

在文化研究的领域里，有一个引人深思的命题：一个民族的文明记忆，最终是依靠什么来承载的呢？答案往往并非那些典籍与器物，而是那些将抽象价值凝练成具体人格的文化标识——符号。关公，正是这样一个具有代表性的符号。桃园结义的义薄云天、千里走单骑的英勇无畏、水淹七军的智勇双全、败走麦城的悲壮苍凉，这些家喻户晓的故事代代相传，成为了中华民族文化宝库中的瑰宝。而河东故土的解州关帝庙，更是坐拥“武庙之祖”的美誉，见证了关公文化的源远流长。他本是汉末的一员武将，却历经了17位帝王的23次御封，与文圣孔子并称为“文武二圣”。在庙堂之外，商行奉祀他以求财运亨通，江湖结义以他为榜样，市井百姓也对他顶礼膜拜，香火不断。他的影响甚至顺着华人迁徙的脚步远播至五洲四海。刮骨疗毒的超凡意志、万人莫敌的赫赫战功、忠义千秋的精神品格，共同铸就了他由人入神、由神入圣的文化逻辑。忠义仁勇这四个字，借由关公这一人物，成为了中国人千百年来立身行事的道德标尺。

纪录片《关公》的讲述方式别具一格，耐人寻味。影片从《万人敌》《千秋义》等篇章展开叙述，将正史中万军斩将、解白马之围的关羽，与演义里千里走单骑、单刀赴会的关公进行了有意识的分层讲述。同时，长期被误读的“借荆州”之说也在影片中得到了重新审视。影片在选取经典段落时颇具分寸感：许田围猎时，关羽直面权奸、怒欲拔剑，展现出了舍生取义的傲骨；封金辞曹时，他拒绝高官厚禄、挂印而去，坚守了乱世之中的信义。为了拍摄这部纪录片，总编导夏骏前后走访采访了百余位学者，摄制组更是历时20个月，跨四季、赴南北进行实景拍摄。影片所要回答的，并非仅仅是“关公有哪些故事”，而是“为何是关公，能够成为中华民族信义精神最重要的文化符号”。从客观评价的角度来看，夏骏所做的可以说是“文化人电视”，纪录片《关公》无疑是他用影视手法书写的一篇深刻学术论文。

关公在海内外拥有着极高的辨识度与认同感，是中华民族一张具备世界性意义的精神名片。正如徽声在线发表的观影札记中所写道的那样，这不仅仅是一部纪录片的首映，更是一场跨越了1800年的文化回归。这些判断共同揭示了一个关键点：观察关公热现象，不能仅仅只看一部片子的流量，而要看一个文化符号穿越千年的生命力。

当代表达：让千年符号焕发新生

值得关注的是，在这一轮传播过程中所运用的“新工具”与“新通路”。就表达方式而言，纪录片巧妙地将史料遗存、情景再现与人工智能技术进行了有机融合，让壁画、古战场等历史场景在屏幕上得以复活。中国教育电视台原副台长陈宏评价其“既保留了演员表演的温度，又实现了史诗般的视觉效果”。考据守住了底线，技术则拓展了边界，千年符号由此获得了当代观众能够看得懂、愿意看的影像形态。

就传播通路而言，关公影像的出海并非一朝一夕之功。早在2025年12月，五集国际传播纪录片《何以关公》就已经登陆了山西卫视与中央广播电视总台CGTN六大外语频道，并在凤凰卫视中文台、欧洲台、美洲台及新西兰中文电视台进行了播出。该片以“春秋之道、国士之风、江湖之神、至圣之尊、文化之光”为脉络，用“今天的故事”串联起了一千八百年的文化传承。主创团队的足迹遍及了国内21个省区市和澳大利亚、美国等12个国家和地区。中国社科院学者冷凇称其为“对中华文明标识体系的‘超级解码’”——把关公从区域文化资源升级为国家文化名片，从华人圈信仰符号拓展为世界性文明符号。

如今，《关公》接续上场，出品方明确将其定位为“面向全球受众”的作品，海外版也即将推出。据出品方介绍，该片已在海外引发了积极反响。承担全媒体宣发的京商传媒公布的计划同样值得关注：大小屏联动，兼顾大陆、港澳台与海外市场，并以长短视频、话题运营、图书馆与高校渠道等多种方式扩大覆盖面——传播的“货架”，正在从荧屏延伸到书房与课堂。从CGTN的多语种覆盖，到商业平台的全网联动，再到专门适配的海外版本，关公影像的出海正在从“借船出海”走向“造船出海”——关键在于，传播的渠道与版本开始按照海外受众的习惯进行重新设计，而不再只是简单地把中文版配上字幕。

从“播出热度”迈向“传播长效”

文化传播的规律一再表明：单点的爆发容易实现，而常态的浸润则难上加难。热闹过后，我们需要回答一个更深层次的问题：一部纪录片播完了，文化传播的下半篇文章究竟该怎么做？结合平时的观察与研究，笔者认为应当至少在以下三个方面聚焦发力。

一是让拍摄成果沉淀为公共文化资源。影片所积累的史料考据、专家访谈、实景影像与AI复原素材等，若能以版权清晰的方式汇入关公文化数字资源总库，便可供影视、出版、研学、游戏等业态反复调用——一次摄制，由此变为长期的文化基础设施。敦煌的“数字敦煌”资源库早已证明，文化资源一旦实现数字化开放，其再生能力将远超一次传播。关公故事的史料散落各处、版本繁杂，一个权威总库同时能起到正本清源的作用，为后续所有再创作提供统一的事实底座。

二是让海外传播完成从“译出去”到“走进去”的进阶。海外版不能仅仅完成语言翻译的任务，还要完成文化转译的使命：针对东南亚华人社群、欧美主流受众、日韩汉字文化圈等不同群体，叙事重心应当有所区分。《何以关公》播出期间，中国网海外社交平台的系列短视频已经先行探路，这类碎片化、轻量级、共情性的衍生内容，应当与长片海外版形成有效组合。同时，把关公文化与入境游进行联动，“跟着关公游山西”、关帝庙研学线路、文创与“演艺+文旅”产品等，都是现成的接口；条件成熟时，还可以推动关公文化相关遗产的联合申报，把关公故里打造成入境游客的标志性目的地。

三是让一时热度转化为常态机制。纪录片有档期限制，但文化符号却没有时限。中华文化促进会名誉主席王石在研讨会上提醒道，关公题材所涉及的思想命题复杂——忠义概念如何进行当代阐释、民间崇拜与主流价值如何兼容等问题，影片播出后应当带动关于关公文化的深度讨论。这一提醒值得重视：传播热度之后，学理阐释应当跟上。从国际经验来看，一个文化符号的海外深耕，靠的往往不是某一部现象级作品，而是作品之后年复一年稳定的内容供给——档期会过去，但机制留下来，符号才真正能够留得住。以本片为牵引，建立年度性的主题内容供给、海外社交平台的持续运营、与海外中国文化中心的定点合作等机制，关公故事方能细水长流、行稳致远。

从汉末的一员武将，到2026年全球荧屏上的文化主角，关公的故事已经讲了1800年。这一次“归来”究竟能走多远？答案并不在一时的收视率里，而在于我们能不能把一部优秀纪录片的热度，沉淀为一个文化符号的厚度——让忠义仁勇这四个字，继续成为海内外中国人看得见、摸得着、传得下去的精神标识。符号之所以不老，是因为每一代人都愿意用自己的方式，把它重新讲一遍。

（何建华 上海社科院研究员、原副院长，上海联合国研究会会长，上海文化研究中心首席专家）

来源：何建华