《后西游记》首播引热议，新故事与原著脱节，讽刺性尽失

8月31日，备受瞩目的电视剧《后西游记》正式登陆芒果TV，并同步在湖南卫视播出。这部剧集采用了先进的AIGC技术制作，改编自同名原著小说《后西游记》。然而，从已播出的前3集内容来看，该剧在制作上虽属AIGC的中上乘之作，但在故事内容上却与原著大相径庭，几乎可以视为一个全新的故事。更为遗憾的是，这个新故事在改编过程中失去了原著小说的讽刺精髓。

电视剧《后西游记》在AIGC制作上的巧妙之处在于，它选择了一群小动物作为主角，这种类似动画片的呈现方式，有效规避了AIGC在人脸真实感上的不足。从技术层面来看，该剧的AIGC水平在国内影视剧作品中堪称中等偏上，但距离顶级水平仍有一定差距。

当前，国内顶级的AIGC影视剧作品已经能够实现真人的高度仿真。相比之下，《后西游记》中的猴子形象仍显得“人里人气”，在制作技术上显然还有提升空间。因此，该剧目前更适宜被归类为AIGC制作的动画片，与真人演绎的影视剧尚存一段距离。

除了制作技术，故事本身也是衡量一部剧集好坏的关键。从已播出的3集内容来看，电视剧《后西游记》与原著小说在情节上几乎没有交集，完全是编剧们的全新创作。特别是“牛妖们”血洗花果山的情节，更是编剧们的自由发挥。虽然这一情节可能是为了塑造小猴子的逆境成长，但却与原著的叙事精神背道而驰。

此外，“牛妖们”血洗花果山的故事也让剧作的叙事逻辑显得牵强附会。例如，通臂猿在遭遇血洗后见到孙悟空，孙悟空面对族人被屠杀的惨状，竟然轻描淡写地说这是改变的开始。这种为了推动剧情而强行降低角色智商的做法，无疑暴露了编剧们在创作上的稚嫩与不足。

在原著小说《后西游记》中，小猴子的成长并非依靠“牛妖们”的血洗，而是通过一系列充满讽刺意味的故事情节。小猴子从石头中蹦出，凭借自己的悟性逐渐成长，并被通臂猿推荐外出求学。在求学过程中，小猴子对儒释道三家进行了深刻的讽刺，尤其是对儒家的简短讽刺，更是入木三分。

对于道教的讽刺，原著小说更是别出心裁。小猴子在拜访一位道教高人时，发现道观中的老大正在与一群女人进行双修。这种情节设计无疑是对当时道教状态的辛辣讽刺。而儒释道之所以出现这些乱象，小说中解释为真经取回后被后人乱解读，导致世界需要再次取回真经的解读内容。

这一切，构成了师徒几人再次西天取真解的原动力。而《后西游记》中小猴子四处拜师的故事，正是对儒释道的深刻讽刺。然而，电视剧却舍弃了这些讽刺性内容，转而编造了一个花果山被妖怪血洗的故事，这无疑是对原著精髓的抛弃，是典型的买椟还珠行为。同时，失去了讽刺性的故事，后续的取真解情节也失去了存在的意义。

徽声在线早前在介绍这部电视剧定档消息时便曾猜测，它可能会舍弃对儒释道的讽刺性内容。毕竟，《后西游记》之所以一直未被影视公司拍摄，主要原因就在于处理对儒释道的讽刺内容存在难度，这涉及到了我国的宗教政策问题。虽然该书成书于明末清初，讽刺的也是当时的儒释道状态，但改编成电视剧后，仍可能引发当下儒释道人士的不满。毕竟，说修道之人搞女人，道长们自然不会高兴。

目前，电视剧《后西游记》已经改编出了一个与原著几乎无关的新故事，讲述小猴子的成长历程，并让他成为孙小圣，准备组团干一番大事。对于希望通过电视剧了解原著小说的观众来说，这部剧可能并不适合。但对于只追求新故事、不在乎原著的观众来说，这部剧倒是一个不错的选择。它更适合青少年群体观看，属于低幼级别的动画片范畴。（文/马庆云）