《后西游记》首播引热议，新故事与原著脱节，讽刺性成遗憾

8月31日，备受瞩目的电视剧《后西游记》在芒果TV平台正式上线，并在湖南卫视同步播出。这部剧集采用了先进的AIGC技术进行制作，其灵感来源于原著小说《后西游记》并进行改编。从已播出的前3集来看，该剧在制作层面展现出了AIGC技术的中上等水准。然而，就故事内容而言，它更像是一个全新的创作，与原著《后西游记》的关联并不紧密，且遗憾地失去了原著所蕴含的深刻讽刺意味。

电视剧《后西游记》在AIGC制作上的巧妙之处在于，它选择了一群小动物作为主角，这种设定类似于动画片的模式。这种模式有效地规避了AIGC技术在人脸呈现上的不真实问题。从技术角度来看，该剧的AIGC制作水平在国内相关影视剧中属于中等偏上，但距离顶级水平仍有一定差距。

目前，国内顶级的AIGC影视剧作品已经能够实现真人的高度逼真效果。相比之下，《后西游记》中的猴子形象虽然生动，但仍带有一定的“人里人气”特征，显然在制作技术上还有提升空间。因此，将《后西游记》归类为AIGC制作的动画片更为贴切，与真人影视剧相比仍存在一定差距。

除了制作技术，故事本身也是观众关注的焦点。从已播出的3集内容来看，该剧的故事情节在原著小说中并未出现，显然是编剧们的全新创作。尤其是“牛妖们”血洗花果山的情节，完全是编剧们的自我发挥。虽然这一情节可能是为了塑造小猴子的逆境成长，但却背离了原著的叙事精神。

此外，“牛妖们”血洗花果山的故事也使得剧作的叙事逻辑显得牵强。例如，通臂猿在见到孙悟空后，孙悟空面对族人被血洗的惨状，竟然轻描淡写地表示这意味着改变。这种为了故事需要而强行给角色降智的做法，无疑暴露了编剧们在创作上的不足。

在原著《后西游记》中，小猴子的成长故事并非依靠“牛妖们”血洗花果山来实现，而是通过一系列充满讽刺意味的情节来展现。原著中，小猴子凭借自己的悟性开始成长，并被通臂猿推荐去外面求学。在求学的过程中，小猴子对儒释道三家进行了深刻的讽刺，尤其是对儒家的简短讽刺，更是传神入微。

对于道教的讽刺，原著更是别具一格。小猴子在拜访一位道教高人时，发现道观的老大正在与一群女人进行双修。原著通过这样的故事情节，对道教在当年的状态进行了讽刺。而儒释道之所以出现这些乱象，原著中解释为真经取回后后人乱解读所致，因此这个世界需要再次取一个真经的解读内容。

这一切构成了师徒几个再次西天取真解的原动力。在《后西游记》中，小猴子到处拜师的故事就是用来讽刺儒释道的。然而，电视剧却扔掉了这些讽刺性内容，转而创作了一个所谓的花果山被妖怪血洗的故事。这无疑是扔掉了《后西游记》的真正精髓，是一种买椟还珠的行为。同时，扔掉这个讽刺性的故事也使得后边所有的取真解的故事都失去了成立的基础。

据徽声在线早前报道，笔者在介绍这部电视剧定档讯息时便曾猜测，它可能会扔掉对儒释道的讽刺性内容。毕竟，《后西游记》之所以长期未被影视公司拍摄出来，主要原因就是难以处理对儒释道讽刺的内容，这涉及到了我国的宗教政策问题。虽然这部书成书于明末清初，讽刺的也是当时的儒释道状态，但改编成电视剧后仍可能引发当下儒释道界的不满。毕竟，说道长搞女人这样的情节，道长们肯定不会高兴。

目前，电视剧《后西游记》已经改编出了一个与原著关联不大的新故事，讲述了小猴子的成长历程，并让他成为孙小圣，继而组团干大事儿。对于希望通过电视剧了解原著小说的观众来说，这部剧可能并不适合。然而，对于不在乎原著、只想看一个新故事的观众来说，这部剧倒是一个不错的选择。它更适合青少年群体观看，属于低幼级别的动画片范畴。（文/马庆云）