从《花开锦绣》到《兰香如故》，古偶“贵女”能否摆脱苦难叙事枷锁？

徽声在线专稿（木子/文）

近年来，古偶剧中的女主角形象正经历着一场悄然的变革。

曾经，以“草根”身份崛起的女主形象深受观众喜爱，而今，出身名门望族的“贵女”角色却逐渐成为新的潮流。

以今年热播的古偶剧为例，近半数作品的女主角都拥有令人羡慕的家世背景，如《玉茗茶骨》《莫离》《翘楚》《百花杀》《雀骨》《花开锦绣》《兰香如故》等剧，均展现了“贵女”们的风采。

从“草根”到“贵女”，这一转变不仅为古偶剧注入了新的活力，也引发了观众对于剧情走向和角色设定的广泛讨论。

01“贵女”形象的塑造

古偶剧在刻画“贵女”形象时，往往从生活细节和才学见识两个维度入手。

首先，是生活图景的细腻描绘。

与“草根”角色常伴随的贫穷卑微不同，“贵女”们的生活则充满了高门大户的秩序与礼法。例如，在《兰香如故》中，女主角沈嘉兰作为大学士府的长孙女，她的每一个举动都透露出贵族的气质。冬日街头下轿时，她需用帷幔遮挡，回家后则有仆人伺候脱衣净手，这些细节让观众仿佛置身于“红楼梦”般的贵族世界。

同样，《花开锦绣》《玉茗茶骨》等剧也通过浓墨重彩的笔触，展现了女主家中祭祀或宴会的盛大场面，彰显了世家大族的雄厚实力。

这些生活细节的刻画，不仅为角色身份提供了有力支撑，也为观众构建了一个既熟悉又陌生的世界观。同时，这种贵族生活的展现也满足了观众对于新鲜感的追求，成为剧集宣发的一大亮点。

其次，是对才学见识的精心铺垫。

在古偶剧中，“贵女”身份往往意味着她们从小接受的是古代版的“精英教育”。诗书礼仪、管家理事、交际应酬等，都是她们成长过程中的必修课。

这种设定为编剧提供了极大的叙事便利。他们可以顺理成章地赋予“贵女”们出众的才学见识，而无需像塑造“草根”角色那样，需要额外解释她们非凡能力的来源。

以《兰香如故》为例，沈嘉兰与林家长孙林锦岐原本有婚约，但沈家蒙难后林家毁约另娶。巧合的是，沈嘉兰化身为许兰香进入林家当差，凭借她从小耳濡目染的才学见识，最终与林锦岐再续前缘。这一情节设计既合理又引人入胜，展现了“贵女”角色的独特魅力。

02爽剧与虐剧的交织

在叙事风格上，古偶剧中的“贵女”故事通常有两种截然不同的讲法。

一种是“贵女”身份始终在线的大女主爽剧。

在这类剧中，聪明绝顶、家世显赫的女主即使面对刁难与危险，也能从容应对，甚至进行有力的反击。她们无需选择忍气吞声，而是能够凭借自己的实力和智慧解决问题。

这种设定增强了观众的爽感，同时也使得男女主的人设更容易形成真正的“双强”模式，而非传统的“女强男更强”。例如，《玉茗茶骨》《百花杀》等剧均以女主择婿为重要看点，剧中女主的身份始终处于高位，整体观感十分舒爽。

然而，爽剧也有其潜在的问题，即女主的成长性可能被弱化。这取决于主创团队如何平衡爽感与角色成长之间的关系。

另一种则是与“草根”女主相似的苦难叙事。

在这类剧中，“贵女”们虽然出身尊贵，但往往因故跌落泥潭，需要通过奋斗重新回到原来的阶级。这种设定与“草根”女主的逆袭成长有着异曲同工之妙。

如《兰香如故》中的沈嘉兰，原本家庭因谋逆罪名惨遭灭门，她侥幸逃脱后成为林府的“家生子”许兰香。从三等丫鬟一路逆袭为当家主母，她最终回到了原本的位置。而《花开锦绣》中的傅庭芸则在议亲之际被陷害通奸，不得不逃离家乡与盐贩出身的男主从头开始拼搏。二人最终获得了想要的安宁生活。

这些故事展示了“贵女”身份并非总是保护伞，有时也可能是落差的制造机。女主最初站得多高，摔下来就可能有多疼。但正是这种世界的崩塌和重建，构成了故事的核心看点，吸引了大量观众的支持。

03苦难叙事的争议与反思

然而，古偶剧中的“贵女”苦难叙事也引发了新的争议。

在《兰香如故》《花开锦绣》等剧中，女主们虽然出身高贵，但很快就被迫逃亡，过上了朝不保夕、小心翼翼的苦日子。对此，有观众质疑这是否存在过度“虐女”的嫌疑。

首先需要明确的是，“虐女”并非泛指女性角色在影视剧中遭遇苦难，而是指有些作品为制造戏剧冲突、挑动观众情绪，刻意堆砌女性角色受辱、受害、受折磨的情节，甚至放大痛苦细节，形成引人不适的“虐女奇观”。

由于过去这类“虐女”情节的滥用已经引发了观众的强烈反感，因此如今的新剧也容易被贴上这一负面标签。

但古偶女主遭遇苦难并不等同于刻意“虐女”。关键在于情节设置是否符合人物塑造与主题表达。不少古偶剧在刻画女性角色的生存困境时，都会落脚于时代与制度带来的系统性束缚。

以《兰香如故》为例，该剧对女性困境的刻画确实能够让人看到封建压迫的存在。许兰香去林府当丫鬟后，剧中塑造了一批相对立体的女性群像，如男主原配赵星棠作为联姻工具被迫嫁给不爱之人，她的控诉反映了世道对女子的不公；而被主家随意处置的丫鬟青葙、吕蕺儿等人，则进一步揭示了时代悲剧。

同样，《花开锦绣》也把矛头指向了封建压迫。剧中傅家男子庸碌无能，家族靠贞节牌坊换取朝廷荫庇，背后牺牲了一个又一个无辜女性。女主傅庭芸以及构陷她通奸的大嫂左氏，都是这套制度下的受害者。

只要女性角色遭遇的苦难是服务于故事创作，并或多或少反映出人物身处的时代困境，那么大多数观众都是能够正常接纳的。

事实上，无论女主设定是“草根”还是“贵女”，剧情风格是“爽”还是“虐”，都只是叙事手段而已。关键在于创作者如何驾驭和运用这些手段，以打造出既吸引观众又富有深度的作品。