从《花开锦绣》到《兰香如故》，古偶“贵女”能否突破苦难叙事桎梏？

徽声在线独家专稿（木子/文）

近年来，古偶剧中的女主角形象正经历着一场悄然的变革。

曾经风靡一时的“草根”女主逐渐退居二线，取而代之的是越来越多出身名门的“贵女”形象。

以今年热播的古偶剧为例，近半数作品的女主角都拥有显赫的家世背景，如《玉茗茶骨》《莫离》《翘楚》《百花杀》《雀骨》《花开锦绣》《兰香如故》等剧，均塑造了各具特色的“贵女”角色。

从“草根”到“贵女”，女主角出身的显著变化，不仅为古偶剧注入了新的活力，也引发了观众和业界的广泛讨论。

01“贵女”形象的塑造

古偶剧在塑造“贵女”形象时，主要从生活场景和才学见识两个维度进行刻画。

首先，是生活场景的细腻描绘。

与“草根”女主常伴随的贫苦生活不同，“贵女”背后展现的是高门大户的精致生活与严苛礼法。

以《兰香如故》为例，女主角沈嘉兰出身大学士府，是长孙女。剧中通过冬日街头下轿用帷幔遮挡、回家后仆人伺候脱衣净手等细节，生动展现了沈家的富贵与讲究，有观众评价称看沈家颇有几分《红楼梦》的韵味。

同样，《花开锦绣》《玉茗茶骨》等剧也通过浓墨重彩地展现女主家中祭祀、宴会等排场，彰显了世家大族的威严与派头。

这些细节不仅丰富了人物形象，也为观众构建了一个既真实又充满新鲜感的古代贵族世界。同时，这些场景也成为剧集宣发的重要素材，相关服化道、宴会礼制、大场面调度等内容，容易在短视频平台上引发关注，为剧集带来流量。

其次，是对才学见识的深入铺垫。

在古偶剧中，女主出身显赫往往意味着她从小接受的是古代版的“精英教育”。诗书礼仪、管家理事、交际应酬等，都是她们成长过程中的必修课。

这种设定为编剧提供了极大的叙事便利。编剧可以顺理成章地赋予“贵女”出众的才学见识，而无需像塑造“草根”女主那样，需要额外解释她不同凡响的能力来源。

以《兰香如故》为例，沈嘉兰与林家长孙林锦岐原定有婚约，但沈家蒙难后林家毁约另娶。沈嘉兰化名许兰香进入林家当差，凭借从小耳濡目染的才学见识，与林锦岐再续前缘。观众不会觉得“家仆出身”的许兰香能力非凡不符逻辑，反而会被她独特的才学见识所吸引。

02爽剧与虐剧的双重叙事

在叙事风格上，古偶剧中的“贵女”故事通常有两种讲法。

一种是“贵女”身份始终在线的大女主爽剧。

在这类剧中，女主聪明绝顶、家世显赫，即使面对刁难与危险，也有足够的底气进行对抗和报复。她们不会选择忍一时风平浪静，而是会积极争取自己的权益。

这种设定增强了观众的爽感，同时也使得男女主的人设更容易做成真正的“双强”模式，而非传统的“女强男更强”。

典型如《玉茗茶骨》《百花杀》等剧，均以女主择婿为重要看点。剧中女主的身份始终处于高位，虽然中间会有波折，但整体观感舒爽，满足了观众对于“不憋屈、不降智、不受伤”的女主形象的需求。

然而，爽剧也有其潜在的问题，即女主的成长性可能会被弱化。这取决于主创团队如何平衡爽感与人物成长的关系。

另一种则与“草根”女主相似，“贵女”也难以逃脱苦难叙事的框架。

在这类剧中，女主原本出身尊贵，但因故跌落泥潭，最终通过奋斗回到原阶级。这种设定与“草根”女主的逆袭成长有相似之处，主要看点在于女主如何面对世界的崩塌与重建。

以《兰香如故》为例，沈嘉兰原本的家庭因谋逆罪名惨遭灭门，她侥幸逃脱后变成林府的“家生子”许兰香。从三等丫鬟一路逆袭为当家主母，她最终回到了原本的位置。

同样，《花开锦绣》中的傅庭芸在议亲之际被陷害通奸，不得不逃离家乡，与盐贩出身的男主从头开始拼搏。二人见识过“高处不胜寒”后，最终获得了想要的安宁生活。

可见，“贵女”身份并不一定是保护伞，反而可能成为落差制造机。女主最初站得多高，摔下来就可能有多疼。然而，这种成长型叙事的跌宕起伏，在影视剧中向来很有看点，也始终有观众愿意支持。

03苦难叙事的争议与反思

然而，古偶剧中的“贵女”苦难叙事也引发了新的争议。

在《兰香如故》《花开锦绣》等剧中，女主出场时是即将成亲的千金小姐，生活安稳、未来可期。但很快，她们就被迫逃亡，过上了朝不保夕、小心翼翼的苦日子。

对此，有观众产生疑问：古偶女主明明都出身高贵了，却依旧被设置大量苦难情节，这是否存在过度“虐女”的嫌疑？

首先需要明确的是，所谓“虐女”，并非泛指女性角色在影视剧中遭遇苦难。而是指有些作品为制造戏剧冲突、挑动观众情绪，刻意堆砌女性角色受辱、受害、受折磨的情节，甚至放大痛苦细节，形成引人不适的“虐女奇观”。

由于过去这类“虐女”情节的滥用引发了观众的强烈反感，如今许多新剧也容易被贴上这一负面标签。

但古偶女主遭遇苦难并不等同于刻意“虐女”。关键在于情节设置是否符合人物塑造与主题表达。不少古偶剧在刻画女性角色的生存困境时，都会落脚于时代与制度带来的系统性束缚。

以《兰香如故》为例，该剧对女性困境的刻画确实能够让人看到封建压迫的存在。这一点在许兰香去林府当丫鬟后体现得尤为突出。剧中塑造了一批相对立体的女性群像，如男主原配赵星棠作为联姻工具被迫嫁给不爱之人，她控诉这世道不给女子建功立业的机会；因主家有权责罚、发卖奴仆，剧中被随意处置的丫鬟青葙、吕蕺儿等人也反映了时代悲剧。

同样，《花开锦绣》也把矛头指向了封建压迫。剧中傅家男子庸碌无能，家族靠贞节牌坊换取朝廷荫庇，背后牺牲了一个又一个无辜女性。女主傅庭芸以及构陷她通奸的大嫂左氏都是这套制度下的受害者。

只要女性角色遭遇的苦难是服务于故事创作，并或多或少反映出人物身处的时代困境，那么大多数观众都是能够正常接纳的。

事实上，无论女主设定是“草根”还是“贵女”，剧情风格是“爽”还是“虐”，都只是叙事手段而已。手段本身没有绝对的好坏之分，关键在于创作者如何驾驭和运用这些手段来讲述一个引人入胜、发人深省的故事。