从《花开锦绣》到《兰香如故》:古偶“贵女”能否摆脱苦难叙事?

2026-09-20 12:05:42未知 作者:徽声在线

徽声在线专稿(木子/文)

近年来,古装偶像剧中的女主角形象正经历着一场悄然的变革。

过去,草根出身的女主角在古偶剧中占据主导地位,而如今,越来越多出身名门望族的“贵女”开始崭露头角。

以今年播出的多部古偶剧为例,近半数的女主角都拥有显赫的家世背景,如《玉茗茶骨》《莫离》《翘楚》《百花杀》《雀骨》《花开锦绣》《兰香如故》等剧集,均展现了这一趋势。

从草根到贵女的转变,不仅为古偶剧带来了新的看点,也引发了观众和业界的广泛讨论。

01“贵女”形象的塑造

古偶剧对“贵女”形象的刻画,主要聚焦于生活场景和才学见识两大方面。

首先,是生活场景的细腻描绘。

与草根女主角常伴随的贫穷卑微不同,贵女形象背后则是高门大户的精致生活与严苛礼法。

以《兰香如故》为例,女主角沈嘉兰原是大学士府的长孙女,她和母亲在冬日街头下轿时需用帷幔遮挡,回家后又有仆人伺候脱衣净手,这些细节让观众仿佛置身于“红楼梦”般的世家大族之中。

同样,《花开锦绣》《玉茗茶骨》等剧也通过浓墨重彩的描绘,展现了女主家中祭祀或宴会的盛大场面,尽显世家大族的威严与派头。

这些生活细节的刻画,不仅是对人物身份的初步构建,更是对世界观的有效铺陈,有助于观众迅速融入剧情。同时,这种较为少见的“贵族生活”也因其新鲜感而吸引了大量观众。

在宣传方面,这些场景也成为了剧集的“流量入口”。相关的服化道、宴会礼制、大场面调度等元素,天然容易产出短视频高光片段,对剧集的宣发起到了积极的推动作用。

其次,是对才学见识的精心铺垫。

在古偶剧中,女主出身显赫通常意味着她从小接受古代版的“精英教育”。诗书礼仪、管家理事、交际应酬等,都是她们成长环境中的必修课。

这种设定为编剧提供了极大的叙事便利。编剧可以顺理成章地赋予贵女出众的才学见识,而无需像写草根女主角那样,需要进一步解释她不同凡响的能力来源。

以《兰香如故》为例,沈嘉兰与林家长孙林锦岐原定有婚约,但沈家蒙难后林家毁约另娶。巧合的是,沈嘉兰成为许兰香后进入了林家当差,她凭借从小耳濡目染的才学见识,与林锦岐再续前缘。

站在观众的角度,他们不会觉得“家仆出身”的许兰香能力非凡不符逻辑;反而,她有别于其他丫鬟的才学见识,成为了剧情发展的关键线索。

02爽剧与虐剧的交织

在叙事风格上,古偶“贵女”的故事通常有两种截然不同的讲法。

一种是“贵女”身份全程在线的大女主爽剧。

在这类剧集中,聪明绝顶、家世显赫的女主角即使面对刁难与危险,也有足够的底气进行对抗和报复。她们不必选择忍一时风平浪静,而是能够勇敢地追求自己的幸福。

这种设定增强了观众的爽感,同时,在感情线上,男女主的人设也更容易做成真正的“双强”模式,而非“女强男更强”。

典型如《玉茗茶骨》《百花杀》等剧,均以女主择婿为重要看点。剧中女主的身份始终处于高位,虽然中间有波折,但整体观感舒爽,满足了观众对于“大女主”的期待。

看女主不憋屈、不降智、不受伤,已经成为如今观众很看重的一种情绪价值。然而,爽剧也有其潜在的问题,即女主的成长性可能被弱化。这具体要看主创如何处理,以确保剧情既爽快又不失深度。

另一种则与“草根”女主相似,“贵女”也难以挣脱苦难叙事的桎梏。

在这类剧集中,故事设定通常是女主原本出身尊贵,但因故跌落泥潭,最终通过奋斗回到原阶级。这种设定与“草根”女主的逆袭成长相似,主要看点在于女主如何克服重重困难,实现自我救赎。

以《兰香如故》为例,沈嘉兰原本的家庭因谋逆罪名惨遭灭门,她侥幸逃脱后变成林府的“家生子”许兰香。从三等丫鬟一路逆袭为当家主母,她最终回到了原本的位置,但这个过程充满了艰辛与挑战。

同样,《花开锦绣》中的傅庭芸也在议亲之际被陷害通奸,为此她不得不逃离家乡,与盐贩出身的男主从头开始拼搏。二人见识过“高处不胜寒”后,最终获得了想要的安宁生活。

可见,“贵女”身份并不一定是保护伞,反而可能是落差制造机。女主最初站得多高,摔下来就可能有多疼。然而,这种成长型叙事的跌宕起伏,放在影视剧里向来很有看点,也始终有观众愿意支持。

03苦难叙事的争议与反思

然而,古偶“贵女”的苦难叙事也在引发新的争议。

在《兰香如故》《花开锦绣》等剧中,女主出场时是即将成亲的千金小姐,生活安稳、未来可期。但很快,她们就被迫逃亡,过上朝不保夕、小心翼翼的苦日子。这种设定让部分观众产生疑问:古偶女主明明都出身高贵了,却依旧被设置大量苦难情节,这是否存在过度“虐女”的嫌疑?

首先需要厘清的是,所谓“虐女”,并非泛指女性角色在影视剧中遭遇苦难。而是指有些作品为制造戏剧冲突、挑动观众情绪,刻意堆砌女性角色受辱、受害、受折磨的情节,甚至放大痛苦细节,形成引人不适的“虐女奇观”。

由于过去这类“虐女”情节的滥用引发了观众的强烈反感,如今许多新剧也容易被贴上这一负面标签。然而,古偶女主遭遇苦难并不等同于刻意“虐女”。关键在于情节设置是否符合人物塑造与主题表达。

不少古偶在刻画女性角色的生存困境时,其实都会落脚于时代与制度带来的系统性束缚。这种设定不仅符合历史背景,也能够让观众更深入地理解女性角色的命运。

以《兰香如故》为例,该剧对女性困境的刻画确实能够让人看到封建压迫的存在。这一点在许兰香去林府当丫鬟后体现得尤为突出。剧中塑造了一批相对立体的女性群像,如男主原配赵星棠作为联姻工具被迫嫁给不爱之人,她控诉这世道不给女子建功立业的机会;因主家有权责罚、发卖奴仆,剧中被随意处置的丫鬟青葙、吕蕺儿等人也反映了时代悲剧。

同样,《花开锦绣》也把矛头指向了封建压迫。剧中傅家男子庸碌无能,家族靠贞节牌坊换取朝廷荫庇,背后牺牲了一个又一个无辜女性。女主傅庭芸以及构陷她通奸的大嫂左氏都是这套制度下的受害者。

只要女性角色遭遇苦难是服务于故事创作,并或多或少反映出人物身处的时代困境,那么大多数观众都是能够正常接纳的。

事实上,无论女主设定是“草根”还是“贵女”,剧情风格是“爽”还是“虐”,说到底都只是叙事手段而已。手段本身没有绝对的好坏之分,关键在于创作者如何驾驭和运用这些手段来讲述一个引人入胜、发人深省的故事。

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